化什么什么什么成语

化开头的成语 ：
化为乌有、
化险为夷、
化整为零、
化干戈为玉帛、
化腐朽为神奇、
化为泡影、
化铁为金、
化民成俗、
化枭为鸠、
化鸱为凤、
化被万方、
化雨春风、
化若偃草、
化败成奇、
化性起伪、
化外之民、
化腐为奇

神农化民小古文翻译

教育，担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。《学记》开篇说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” 教师，应该是新道德理念的首先承载者。 《礼记·学记》发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ ◎易解：引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤者，体念远大的利弊，虽能够感动群众，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。

什么化成什么成语

化成的成语 ：骨化风成、化民成俗、风成化习、化败成奇

君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 出自哪里，谁说的

“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》 ，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 “古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

君子如欲化民成俗，其必由学乎中的欲是什么意思

“欲”的意思是“想”。
出处：《礼记·学记》
原文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
译文：
思虑要合于法度，征求品德善良的人士辅佐自己，可以得到小小的声誉，却不能够感动民众；如果亲近礼贤下士，宽容异己体恤百姓，可以感动民众，但不能改变民心。君子要想感化民心，改变风俗，就一定要重视设学施教啊！
扩展资料：
《学记》中记述：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民；君子如欲化民成俗，其必由学乎！……是故古之王者，建国君民，教学为先。”对于统治者而言，发布政令与法令，征召治国安邦的贤能之士，只能获取小小的声誉，未足以触动广大民众，让更多的人拥戴和诚服于统治者。
礼贤下士，怀柔远方贤能，促使“近者悦，远者来”，可以赢得更多人拥戴和诚服，但未必足以教化民众；贤能的统治者教化民众，形成良好的社会秩序与美俗风尚，只能通过“办学”“办教育”，即开展教育活动去实现。

化的成语有哪些

春风化雨、
潜移默化、
化险为夷、
出神入化、
大而化之、
化干戈为玉帛、
变化多端、
千变万化、
化整为零、
食古不化、
化为乌有、
光天化日、
苌弘化碧、
泥古不化、
逢凶化吉、
化腐朽为神奇、
顽固不化、
变化莫测、
化性起伪、
变化无常、
有伤风化、
执而不化、
变化无穷、
化为泡影、
三年化碧、
化外之民、
东风化雨、
蜕化变质、
化民成俗、
橘化为枳