荒什么不经？

荒诞不经，汉语成语，拼音是huāng dàn bù jīng，意思是少有的，典籍中也没有的（事）形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。出自《史记·孟子荀卿列传》。

荒诞不经后面填什么词

读音： huāng dàn bù jīng释义： 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。出自： 《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”造句： 如果用世俗的眼光看来，这些内容几乎都是荒诞不经的。（秦牧《幻想的彩翼》）用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词： 荒谬绝伦 荒诞无稽

西塞罗说，荒诞不经的东西莫过于我们在哲学家的著作中所能见到的。这是对哲学的误解。实际上哲学是（ ）

A 哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，哲学是智慧之学，是指导人们生活得更好的艺术，故①②③④都正确，入选。【考点定位】本题考查必修四生活与哲学-哲学的作用

宋太祖之死为何事前无征兆，事后扑朔迷离？

【赵匡胤的死亡过程和原因，为何扑朔迷离？关键是在于后面的继任者】
北宋赵匡胤黄袍加身到宋钦宗靖康之耻共经历九代皇帝，除了徽、钦二宗被金兵虏去北方，客死异邦外，其余太、真、仁、英、神、哲六宗，在《宋史》中，他们“驾崩’前都有“不豫”的记载，唯独太祖赵匡胤例外，史书中并未言及他在死前有什么疾病，却突然于开宝九年十月亡故了，年仅五十岁。这位以陈桥兵变而黄袍加身，“一条杆棒等身齐，打得四百座军州都姓赵”的开基之主，为何死得这么仓促?《宋史》没有“不豫’的记载是偶然现象吗?正因事有跷蹊，所以，当时很多人对此都有一些传闻和揣测。宋仁宗时期的文莹在《湘山野录》中有这样的记述：
曾有异人告诉太祖，如果开宝九年十月二十日夜里天气晴朗，则他的寿命可以延长一纪；倘若不然，则当赶快准备后事。当夜，太祖即在宫中太清湖畔观望天气，一时但见星斗满天，虚空碧净，心中正自高兴，却不防转眼间阴霾四起，雪雹骤降！于是赶紧宣召御弟赵光义入宫。并屏退左右侍从，两人酌酒对饮，那些退出去的宦官宫人远远望见烛光影下，光义常起身避席，显得局促不安。等他们喝够了酒，已是三更时分。这时太祖引桂斧戳雪，回头对光义说了声“好做好做”便去就寝，很快就听得鼾声如雷。当夜光义也在宫中留宿。约摸五更时候，宫中寂静无声，而太祖已经驾崩了。光义受遗诏，在太祖柩前即位，是为宋太宗。
从这段文字看，太祖突然离世乃天有定数的原因，厄运难逃，这种迷信说法当然是无稽之谈。
元朝时期的徐大焯对宋太祖的死则另有一番描述：
花蕊夫人费氏在太祖宫中得宠。一次，太祖卧病不起，半夜时太宗叫他，一直没听到他回答。太宗以为太祖病重昏睡即乘机挑逗费氏。太祖醒来发现，气得以玉斧斫地，一下惊动了皇后和太子，太宗仓皇逃回王邸，这时太祖已经气息奄奄，当夜便去世了。
按照徐大焯的说法，太祖是先已卧病，继而气愤身亡。故事颇有几分“吕布戏貂婵”的味道。但徐大焯生活的时代与宋朝初年已相去甚远，他所记录的传闻由宋到元，其可靠程度可想而知。
司马光在《涑水纪闻》中也有一段与此有关的记载。虽然司马光并没有详叙太祖驾崩的过程，但从字里行间多少可以看出一些破绽，至少可以这样断定：太祖之死与太宗是有密切关系的。司马光写道：
夜里四更时，太祖刚刚去世，孝章皇后立即使内侍都知王继隆召太祖次子德芳进宫，意欲让德芳继位。继隆知道太祖向有传位给皇弟赵光义的意思，便不召德芳；出宫后直奔开封府召光义。在晋王府门外碰到医官贾德玄。贾说初夜时分老听得叫门声，喊“晋王召”，因怕晋王有病，便到府外守候。于是两人一起叩门入见光义，说明来意。光义大吃一惊，一时犹豫不决，说要与家人商量，到内室去了许久。继隆等急了，催促道：“事情拖得太久，怕皇位被别人得去了！”光义终于打定主意，三人一齐离府，踏雪入宫，继隆想先进去通报，留光义他们在殿外稍候。德玄却说：“应当直接进去，不必等什么了！”三人便一同进殿。皇后见应召的是晋王光义，一时惊呆了，对，光义说：“我们母子的性命全靠官家了。”光义哭着说，“一起保享富贵，不要担心。”
司马光主编过《资治通鉴》，其修史之严肃认真，几乎尽人皆知，但他毕竟立于太宗子孙当政之朝，所记凡涉及太宗处，看来也不无“为尊者讳”的嫌疑,譬如这段文字就写得藏头纳尾，若暗若明。首先，太祖是暴亡的，时间短得甚至来不及考虑和布置后事便暝目咽气，死得令人生疑！其次，贾德玄为何要半夜三更守候在晋王府门？果真如他自己解释的那样吗？况且一个普通医官,又没有什么“殊勋”，却敢有恃无恐，夜闯官禁，原因何在？再者，在此等“非常时期”要是没有周密的布置，赵光义会在深夜不带任何随从便踏雪进宫吗？倘若他没有一点表明抢夺皇位的迹象。皇后又怎会一见到他便吓呆了,还马上称他为“官家”;在太宗正式继位之前就承认他，并求他保全自己母子？
看来司马光还是真实地记录了太祖死后的若干场面的，只是出于某种原因，他没有把背景讲清楚，于是留下了这些疑点。如果将这些疑点结合起来分析，则赵光义对太祖的突然死亡应该是起过作用的，很难说这不是陈桥兵变的一种升级表现。虽然文莹和徐大焯的记述不足为凭,但他们也都提到太宗这层关系。
另外，再看太宗继位后对弟弟和侄子做的这几件事：一句话逼杀太祖的皇子德昭；与赵普密谋，接连戕害皇弟廷美至死，把这些事件联系起来，赵光义在赵匡胤之死中充当了什么角色，不是昭然若揭了吗？
《宋史.孝宗本纪》曾有这样的记载：高宗的太子夭折后，皇后曾夜得异梦。梦见什么？书中没有直说，但当她把这个梦告诉高宗后，高宗像是突然领悟到什么，他立即提出应该由太祖的后人来继其位；而朝臣也有“太祖失位，子孙零落，才有今日金人之祸，现在该还政于太祖后代”的议论。以此看来，高宗皇后梦见的很可能就是太祖显灵进行威吓了。这种梦境固然荒诞不经，但做梦和解梦的心理基础却不可忽视。假如太宗没有做过伤天害理的事，恐怕高宗他们这些太宗后裔也不至于在一百多年后还有这么沉重的心理压力，甚至将金人之祸视为对太宗后人的报应。
尽管可以肯定太祖不是自然死亡，《宋史》中没有关于他“不豫”的记录也并非偶然失载，但是赵匡胤“驾崩’的真实情况和前因后果到底如何，这至今仍然还是一个疑案。也许历史的巨大阴影已将真相彻底淹没，谁也无法弄个水落石出了。

在中国古代严肃正经的朝会上，发生过哪些荒诞不经的有趣故事

唐玄宗宣召李白作诗，李白就让杨贵妃磨墨、高力士脱靴才作得一首诗。民间传闻里，宋理宗时，贾似道携带一只蝈蝈上朝，群臣觐见时蝈蝈突然鸣响不止，，以至于朝臣大哗，要求理宗治其罪，理宗却只是让贾似道寻找了一百只强壮的蝈蝈作为惩罚。元朝亡国皇帝元惠帝妥欢帖木儿，在被徐达攻下大都后在应昌仍旧称帝，朱元璋第一次北伐兵分两路攻击应昌，元惠帝在听到这个消息后，不顾正在与朝臣摆宴，来不及穿上衣服急忙逃跑，连作为皇帝的旌节都丢失了。

荒诞不经的诞是什么意思

诞——荒唐的；不实在的；不合情理的：虚～、荒～、怪～。 补充回答：上面是《现代汉语词典》的解释。《汉典》网上的解释是：　欺诈，虚妄