形容 黄金 的成语（褒义)

摆袖却金 比喻为人廉洁，不受贿赂。 敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。 炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。 错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。 带金佩紫 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。 点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 东箭南金 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。 堆金叠玉 形容财富极多。 堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。 二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 固若金汤 金造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。 管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。 黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。 积玉堆金 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。 家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 戛玉敲金 形容声调有节奏而响亮好听。 架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。 焦金烁石 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。 金榜题名 指科举得中。 金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。 金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。 金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。 金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。 金城汤池 金的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。 金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮

世界宗教那么多，为什么只有佛教爱用黄金铸造佛像

黄金，代表真理，永不变色，至高无上。佛是最伟大的圣人，无上正等正觉，所以，佛菩萨像值得用黄金宝石铸造。黄金，是世间的珍宝，而佛法僧，是出世间的三宝。有表法的含义。

描写黄金的成语

【化铁为金】：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
【怀黄握白】：指携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。
【黄白之术】：黄白：黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
【黄金失色】：黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。
【黄金铸象】：铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
【金帛珠玉】：帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。
【金鸡放赦】：金鸡：古代大赦时，立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后如今罪犯，击鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。
【金块珠砾】：黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾。
【金石良言】：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金石之言】：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉货赂】：货赂：指珍宝、财富。泛指黄金、美玉等珍贵的财宝。
【金玉良言】：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉之言】：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【烈火真金】：烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
【论黄数白】：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
【日进斗金】：一天能收进一斗黄金。形容发大财。
【沙里淘金】：淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
【砂里淘金】：从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。同“沙里淘金”。
【试金石】：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
【一寸光阴一寸金】：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。
【一言既出，金玉不移】：移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算

古代中国的钱币，特别是黄金，都是铸造成什么样子

最早的金子是泛指“五金”，即指：金、银、铜、铁、锡。因为产量太少，所以泛指货币概念。
其实我国从未使用过金本位的货币制度，我国古代黄金一般都是用做装饰或作为有价保值的贵重物品进行储藏，其中大部分流入民间。
在中国古代只有秦和西汉时期黄金作为法定货币出现过，而西汉是有记载的黄金使用最多的时代。那时黄金一般被做成饼状、麟趾或马蹄的形状，每斤约值一万钱，主要用于大额交易、储藏、赏赐、赎罪等，发生量相当的大。此处一斤万钱仅为大致比价，实际价格是以当年各郡守（两千石的官好象就是郡守一级的吧）所治理的郡县内十月份的平价黄金为标准换算的。因此每年的价格应该有所波动，而且各地的价格也可能有所不同。这里要提醒大家注意的是在汉武帝时期发行的白金三品货币并不含黄金，这只不过是银锡的合金，很快就贬值废止使用了。
到了王莽时期，从公元8年到公元23年，王莽以币制改革的方式大量的搜刮民间的黄金。例如一刀平五千每枚当五铢钱五千枚，以当时黄金一斤价值一万钱算，两枚一刀平五千可兑换黄金一斤。王莽用一两多的铜，就可强行收兑百姓一斤的黄金。有记载王莽灭亡时宫中藏有黄金达七十万斤之多，虽然我对这个数字存有疑虑，但是我觉得可以把这个作为自东汉开始民间黄金使用量减少的一个原因。另外自东汉起，我国就停止了将黄金作为机制货币的使用，这是为什么以后各时期的黄金使用量都没有西汉多的原因。而且另一种贵金白银，开始在东汉以货币的形式流通。这使得在赏赐功臣或贿赂贵时，黄金有了其他的替代品，此类事情在史料上可以找到相关记载。自东汉起直到魏晋六朝时期，时常的战乱以及政局的不稳定性都严重影响了黄金的开采，这也是此段时期黄金使用量下降的重要因素。这里需要注意的是，黄金使用量的减少是指大规模的使用减少了，而民间小量的流通仍然是没有间断过。
黄金的低迷状况到了唐朝得到了改善，稳定的政局和旺盛的国力使黄金的使用又得到了增强。在大量的对外贸易中，黄金和白银成了主要的支付手段。由于唐朝实行的币制是钱帛本位制，因此黄金仍然主要充作保值手段，而白银也已开始作为流通货币使用，只不过使用范围很狭窄，使用量也不大。在这种情况下金、银、钱相互之间的兑换就必不可少，兑换业务便由此产生，而经营货币兑换业务的就是金银铺。
两宋时期，白银已具有货币的各项职能，使用量进

世界宗教那么多，为什么只有佛教爱用黄金铸造佛像

黄金，代表真理，永不变色，至高无上。佛是最伟大的圣人，无上正等正觉，所以，佛菩萨像值得用黄金宝石铸造。黄金，是世间的珍宝，而佛法僧，是出世间的三宝。有表法的含义。

黄金铸象的成语解释，黄金铸象是什么意思

黄金铸象[ huáng jīn zhù xiàng ] 释义 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。出 处 《国语·越语下》:“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”