用羞字组成的四字成语

羞字组成的四字成语： 老羞成怒： 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 恼羞成怒： 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 忍辱含羞： 忍、含：忍受。忍受耻辱。 阮囊羞涩： 阮囊：亚代阮孚的钱袋；羞涩：难为情。比喻经济困难。 羞面见人 ： 因感到羞耻而怕见人。 羞人答答： 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。 羞与为伍： 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。 不羞当面： 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

秦可卿与贾珍的关系

“秦可卿淫丧天香楼”是现在红学家比较一致的看法，甚至在87的电视剧中也是这么演的，这样，她与贾珍的关系就是偷情的公媳关系，是焦大口中说的“爬灰的爬灰”。至于尤氏对她的态度，存在着两种观点：第一是普通的，认为是因为老太太喜欢美貌、聪明的秦可卿，那尤氏一定是会迎合老太太的，加之从前她未必知道秦可卿和贾珍的关系，所以对她好也很有可能，她知道之后不就在秦可卿的葬礼上撂挑子了吗，才使得王熙凤协理宁国府嘛；第二种是刘心武的，认为秦可卿是一位公主级别的人，是废太子胤礽的孙女，所以贾家上下对她都尊敬有加，尤氏也不例外，直到胤礽之子弘昼政变失败才无奈自杀，这一观点是说得通的，但比较缺少实质性的证据。

形容困难的成语有哪些

惨淡经营cǎn dàn jīng yíng 成语解释：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 成语出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

王源是出生在清朝的吗

清朝王源有三个，一个是死在文字狱下的清楚思想家王源，另一个是山水画家王源，还有一个是纳西族画家，不过知名度都不高

关于经济和文化的成语

经济方面的成语：
【薄养厚葬】：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。
【繁荣兴旺】：形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。
【国计民生】：国家经济和人民生活。
【红红火火】：形容旺盛或经济优裕的生活。
【宦囊羞涩】：宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱。
【黄金时代】：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【家道消乏】：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
【家道小康】：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
文化方面的成语：
【不识之无】：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不通文墨】：通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
【粗识之无】：粗：略微。略微认识“之”“无”二字。指文化程度很低。
【粗俗之辈】：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。
【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【横僿不文】：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
【黄金时代】：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【蹶角受化】：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
【裂冠毁冕】：①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
【卖弄才学】：指故意显示自己有文化水平。
【卖弄学问】：指故意显示自己有文化水平。

红楼梦里面的秦可卿是个什么样的人物

秦可卿是秦业（旧本作秦邦业）从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是稍瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。虽然是存活得最短的一个金钗，但是她仍有着和其他金钗不同的明显特色。 第五回中关于可卿的判词，画着高楼大厦，有一美人悬梁自尽。判词云“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。” 情天：指爱情的境界天高海深。“幻情身”指可卿是由警幻仙子的“吾妹”幻化而生。 情既相逢：有情人之相遇。此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。 漫言：大家都说。 荣，宁：指荣国府和宁国府. 判词今译：高如天，深如海的柔情变幻出来的身躯，与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。别说不争气的事情都出在荣国府，造成祸端的实为宁国府的人。 这说明她其实不是书中所写的病死而是自缢.据说是作者原稿作“秦可卿淫丧天香楼”一节是经脂砚斋劝阻.才改写成今稿的。 秦可卿除了第五回引宝玉到她房中安歇以及后来写到她卧病榻上之外，她只在书中做过两件事”一是在宝玉神游太虚幻境时，以警幻仙子之妹的身份许配给了宝玉.二是临死前在凤姐梦中托咐一件未了之“心愿”.即从事物的荣枯哲理,讲到为贾府保持”退路”的具体治家方略。其中还泄露了某些“天机”。这些所为都有是别人梦中进行的。所以显得她只是个虚幻式的人物。然而在第五回宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子告诉宝玉她妹妹(可卿)是仙界中的来客。这使人想到百花丛中的仙客来花。仙客来是樱草科,原产波斯，是多年生的球茎草本，又称兔耳花。 她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。 刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。是康熙朝的废太子，即书中的“义忠亲王老千岁”的女儿，在他“坏了事”后被贾家当作家族隐藏政治资产。 周思源说，看秦可卿的出身，我们一般不会说她是养生堂抱来的孤儿，而会说她是营缮郎秦业的女儿。而且秦家并不低微，营缮郎也是五六品的官，相当于现代的司局级干部,贾珍是世3品将军，3品将军的儿子娶5品营缮郎的女儿也算门当户对，不足为奇。周思源又进一步指出，秦业是个清官。因为,营缮郎主管朝廷的各大工程，是个肥差，而秦业宦囊羞涩，当然有很高的个人修养，是个清官。那他的养女秦可卿自幼在这样一个家庭长大，当然是个有修养知礼数的明白人，在宁荣二府受到一致也是顺理成章的事。 周思源一开始就说了，要注意有三个秦可卿形象，即曹雪芹起初写的秦可卿，后来改写的也就是现在我们看到的秦可卿，以及第五回太虚幻镜中的可卿。曹翁起初写的秦可卿是一个淫妇形象，可后来作了较大改动：同样秦的家庭，秦的父亲也作了相应的改动。曹翁一开始用秦业着个名字是有喻淫的含义，不过随着“秦可卿淫丧天香楼”被删去，秦业这个形象也发生变化，可能由一个官场的暴发户变为一个有修养的清官。 至于秦可卿与贾珍的关系，由于现在我们看到的秦可卿是由未改动前“淫妇秦可卿”转变而来得，所以保留着原有的秦的故事背景,周称为“文学基因”。 作者在《石头记》手稿中，原确有“秦可卿淫丧天香楼”一节，然于此后，又突然将其删减。其因众说纷纭，流传最广的说法是，秦可卿原型涉及曹家一位女性亲，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅，遂留下秦可卿死因之惑。实则，自缢、病亡之说皆出自雪芹之笔。 “秦可卿”三个字谐音“情可情”，但这三个字还不足以说明问题，它必须与另一部伟大著作联系起来才能完整地表达其涵义，这部著作就是老子的《道德经》。很明显，“情可情”与《道德经》的开篇三个字“道可道”如出一辙。按照这一模式，“情可情”后面的没有说出的话就是“非常情”，对应“非常道”。见到“非常情”三个字，人们会立刻想起秦可卿的两件大事：与公爹的暧昧关系，贾宝玉在秦可卿的卧室中梦游仙境而初通人事，这种极不正常的行为难道不是“非常情”吗？