如何理解“夫至上者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”这句话？请具体解释和说明。

是至人，不是至上。语出《庄子-田子方》，原文是“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”白话意思是：一个修养高尚的‘至人’，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不会改变。

书丹元子所示＜李太白真＞麾斥八极隘九州什吗意思 尤其是隘九州这三个字？？？？

九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。隘是狭小的意思。

斥字开头成语大全

没找到斥字开头成语斥成语 ：摈斥异己、麾斥八极、挥斥八极

“神游八极之表”出自哪里

出自唐朝李白所写《大鹏赋》。
原文出处段落：
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：
南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。
吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
白话译文：
我过去在江陵拜会过司马承祯，他说我有仙风道骨，能够和我一起神游八方极远的地方，就作《大鹏遇希有鸟赋》以自我安慰。这篇赋已经在世上流传，社会上经常能看到。
但我并不满意这年轻时所写的未成熟的作品，感觉它还没有把宏大畅达的中心真正表现出来，中年就丢弃了它。
等读《晋书》，看到阮宣子写的《大鹏赞》，自认为它很粗浅。于是又回想起当年写的《大鹏遇希有鸟赋》来，觉得它和世间流传的旧本大多不相同。现在又存留手稿本，哪里敢说是传给大家，只是想给子弟们看看罢了。这赋写道：
庄子在漆园发挥他天赋的灵机，口吐不平凡的高论，发出广大旷远的奇言，从齐谐那里收集了非常怪异的事情，谈论北海里的大鱼，我不知道它有几千里长，它的名字叫鲲。鲲化成大鹏，本体就凝结成为浑混的胚胎。在海岛上脱去脊鳍，在天门张开羽毛。
迅猛超过流往渤海的春天的河水，急骤胜过朝阳从树梢升起。显赫宇宙之间，高飞超过昆仑。每扇动一次翅膀，烟雾朦胧，沙土飞起，天色都昏暗下来。五岳因它而震动倒塌，百川因为它而冲破堤岸。
扩展资料
创作背景
《大鹏赋》是李白早年曾遇到高道司马承祯，他说李白有仙风道骨。李白受宠若惊，于是写下《大鹏遇希有鸟赋》。过后，他觉得此赋不够理想，便记忆旧作，扩充新意，写成这篇《大鹏赋》。
《大鹏赋》系年历来说法不一。薛仲邕系此赋于开元十年（722）之下（《翰林李太白年谱》），不知何据。王琦《李太白年谱》则谓此赋未详作于何年。
黄锡珪《李太白年谱》系此赋于开元十四年（726），言白是年“秋间即由蜀中历纳溪、渝州，出三峡，来游楚地啊凡经江陵、武陵各处”，并举白自序“余昔于江陵”为证。詹锳认为此赋之改订当在天宝二年（743）二月以后李白入翰林以前（《李白诗文系年》）。
参考资料来源：百度百科—大鹏赋

斥的组词有哪些

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如何理解“夫至上者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极...

是至人，不是至上。语出《庄子-田子方》，原文是“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”白话意思是：一个修养高尚的‘至人’，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不会改变。