织有哪些成语

织的成语有哪些
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织当访婢、
男耕妇织、
游人如织、
回文织锦、
织锦回文、
牵牛织女、
拔葵去织、
织楚成门、
女织男耕、
牛星织女、
雕文织采、
断织劝学、
断织之诫、
织白守黑、
罗织罪名、
雕文织彩、
罗织构陷、
观者如织、
男耕女织、
心织笔耕、
牛郎织女、
种学织文、
废学如断织、
不耕而食，不织而衣

纤锦回文诗序 内容是？

唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦州人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。”

下面这首诗是宋代文学家苏轼写的《题织锦图》其中还藏有另一首诗请你找出来

空阁绣帘疏映雨,暮城边远雁随人. 桐梧半月低凉夜,草碧余花落晚春就是倒过来读，这是个回文

回文织锦的成语出处

典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

织锦回文是何意?出自于哪？

【释义】“织锦回文”借指妻子的书信或情诗，也可用来颂扬女子词工意美的佳作。【出处】此典出自《晋书·窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徒流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”东晋时期，中原地区先后被前秦（氐族）等少数民族占领。氐族酋长苻洪死后，他的儿子苻健于公元３５２年称帝，国号秦，建都长安。公元３５５年，苻健去世，苻坚于公元３５７年杀了苻健的儿子苻生，自立为秦帝。苻坚打定主意要消灭东晋，于公元３８３年大举出兵征伐，结果大败，这场战役就是著名的淝水之战。淝水之战后，苻坚的前秦国分裂成燕、秦、凉三部分。公元３８６年，鲜卑人拓跋部消灭各个割据者，建立魏国。苻坚部下有一个官吏叫窦滔。窦滔的妻子苏氏，是始平（今兴平东南）人，名蕙，字若兰，她擅长写诗文。窦滔在苻坚时期任秦州（治所在今天水市）刺史，后来被贬到西北部的沙漠地区。苏氏非常思念丈夫，就织锦作回文旋图诗赠给窦滔。诗词的字句回旋往返都能成义。全诗共八百四十一字，排成纵横各为二十九字的方图，循环反复读起来，能够得到三千七百五十二首诗。宛转循环地读起来，文辞十分凄切哀伤，因为诗文太长，所以这里没有载录。

回文怎么写呀

建议去看《汉语回文与回文文化》这本书回文形式与回文修辞格
在汉语中，回文形式尽管有着悠久的使用历史，但在相当长的时间内使用规模较小，还不足以受到理论方面的应有重视。直至有了大制作，回文形式才得以高扬起自己的旗帜。
要无愧于这种大制作的称号，其前提是必须具有制造轰动效应的能力，而通常只有点缀功能的回文形式的一般语句难以担负引起特别关注的重任，只有通篇使用回文形式的文学作品才有可能成为这种“明星”。
至于最早的通篇使用回文形式的文学作品出于何人何时，现在尚存争议。不过，这种作品应该使用的体裁，却可以推断一下。回文形式的语句多具有整齐化的特点，即使不在诗歌中，也往往因形式齐整而或多或少地像诗句。诗句化的语言形式自然易于同诗歌发生较为密切的关系。这似乎曾经是一个预示：回文形式可能会伴随着诗歌的繁荣而走向成熟，进而写下自己的辉煌。后来的事实也基本证明了这一点。
有学者认为，三国时曹植的诗作《镜铭》，当是最早的回文形式的独立文学作品。例如：
至于出自历代大家手笔的回文，就更不是纯文字游戏的东西了。比较可以一读的就有好些，如曹植的《镜铭》，王融的《春游回文诗》，苏轼的《题织锦图回文》、《题金山寺》，王安石的《梦长》、《碧芜》，阙名的《龟山回文》等，内容上的叙事、写景、抒情，与形式上的字字回环是相谐调的，给人以美感。（时煜华《论“回环”辞格的形式美》）唐代皮日休认为，回文诗始于晋代温峤。南宋魏庆之的《诗人玉屑》认为，晋代傅咸、温峤始作回文诗。