什么什么什么门成语

五花八门、扫地出门、遁入空门、告贷无门、祸福无门
一、五花八门 [ wǔ huā bā mén ]
【解释】：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
【出自】：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。
二、扫地出门 [ sǎo dì chū mén ]
【解释】：比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。
【出自】：冯德英《迎春花》第二章：“这次扫地出门的政策很明确，除了个别实在开明、对抗战有功的地主分子外，其他一律不放过。”
三、遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
【解释】：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
【出自】：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
四、告贷无门 [ gào dài wú mén ]
【解释】：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
【出自】：李劼人《死水微澜》第一部：“是如何告贷无门，处处受别人的嘴脸。”
五、祸福无门 [ huò fú wú mén ]
【解释】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【出自】：春秋.左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
【翻译】：灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

有之和门的成语

北门之叹、
祸福之门、
门户之争、
不讳之门、
门外之治、
及门之士、
方便之门、
门户之见、
门内之口、
监门之养、
群枉之门、
拒之门外、
北门之寄、
北门之管、
门闾之望、
东门之役、
倚门之望、
东门之达、
灭门之祸、
大开方便之门

福祸无门，惟人所召的翻译

福祸无门，惟人所召释义 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。 出处 《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 使用例句 至于自强之道，求其在我，祸福无门，唯人自招，群策群力，庶有成功。《蜀记》中曾记载了这么一个故事：秦惠文王准备攻打蜀国，苦于不知道出兵蜀国的捷径，于是让工匠雕刻了五头石牛，并把金子装在石牛的屁股后面。蜀人看见了，以为石牛能屙金子。蜀王便派5个大力士将石牛运入蜀国。运石牛的道路修成了，秦国的军队遍跟随其后，对蜀国发动突然击，蜀国便亡国了。古人云：福祸无门，惟人所召。

门字在最后的成语

白屋寒门
拜倒辕门
暴腮龙门
避世金门
别类分门
宾客迎门
宾客盈门
不二法门
不讳之门
布鼓雷门
车马填门
车马盈门
遁迹空门
遁迹桑门
遁入空门
法出多门
法出一门
法无二门
方便之门
改换家门
告贷无门
挂席为门
祸福同门
祸福无门
祸福之门
饥驱叩门
剪发杜门
角户分门
借贷无门
进退无门
抉目东门
抉目吴门
抉目胥门
抉目悬门
立木南门
柳户花门
弄斧班门
蓬户柴门
清水衙门
入地无门
散带衡门
扫地出门
上下同门
双喜临门
驷马高门
万户千门
五花八门
曳裾王门
一世龙门
揖盗开门
引鬼上门
鱼升龙门
鱼跃龙门
运斧般门
贼去关门
长戟高门
政出多门
织楚成门
祝发空门
足不出门
左道旁门

墓道之门是不是成语

“墓道之门”不是成语，“（）（）之门”的成语只有5个：
1、不讳之门
bù huì zhī mén
【解释】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【出处】汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”
2、祸福之门
huò fú zhī mén
【解释】指祸与福之所从出。
【出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
3、群枉之门
qún wǎng zhī mén
【解释】枉：奸邪。指各种歪门邪道
【出处】东汉·班固《汉书·刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”
4、薛卞之门
xuē biàn zhī mén
【解释】薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人
【出处】唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
5、方便之门
fāng biàn zhī mén
【解释】方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
【出处】唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”

带有门之的成语

北门之叹、
祸福之门、
及门之士、
不讳之门、
门外之治、
门内之口、
拒之门外、
门户之见、
监门之养、
群枉之门、
方便之门、
北门之寄、
倚门之望、
东门之役、
东门之达、
灭门之祸