有惑字的成语有哪些

妖言惑众、蛊惑人心、听谗惑乱、诳时惑众、造谣惑众、疑惑不解、惑世诬民、年逾不惑、授业解惑、知命不惑、狐媚惑主、二缶钟惑、解疑释惑、迷惑视听、眩视惑听、投杼之惑、质疑辨惑、发蒙解惑、不惑之年、扇惑人心、疑三惑四

李贽是怎样死的？

万历三十年（1602年），都察院左都御史温纯及都察院礼科给事中张问达，上疏奏劾李贽，明神宗见疏即下诏，以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪，逮捕李贽下狱，著作被通令烧毁。入狱后，李贽听说朝廷要押解他回原籍福建，感慨道：“我年七十有六，死耳，何以归为？”又说：“衰病老朽，死得甚奇，真得死所矣。如何不死？”三月十五，呼侍者剃发，夺其剃刀割喉，气不绝者两日，三月十六日（公历5月7日）子时气绝，享年76岁。东厂锦衣卫写给皇帝的报告，称李贽“不食而死”。马经纶葬之通州，墓今犹存，在北京市通州区海子公园燃灯塔西侧。

以“诬”开头的成语有哪些？

带‘诬’字的成语只有四个：诬良为盗 诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。 痛诬丑诋 〖解释〗尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。 惑世诬民 指蛊惑世人。 非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

者和惑的成语有哪些

者成语 ：
来者勿拒、
好骑者堕、
仁者乐山、
氤氲使者、
肉食者鄙、
博者不知、
仁者不杀、
者也之乎、
旁观者清、
观者成堵、
来者可追、
痒磨树者、
仁者见仁，智者见智、
来者不拒、
九天使者、
忠厚长者、
来者居上、
惑的成语 ：
听谗惑乱、
妖言惑众、
诳时惑众、
二缶锺惑、
疑惑不解、
造谣惑众、
知命不惑、
年逾不惑、
惑世诬民、
授业解惑、
二缶钟惑、
狐媚惑主、
惑世盗名、
迷惑视听、
流言惑众、
不惑之年、
发蒙解惑、
解疑释惑、

惑世诬民在12生肖中指什么动物

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者鼠，次者兔，汝身蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。　　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。W5

以“诬”开头的成语有哪些？

带‘诬’字的成语只有四个：诬良为盗 诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。 痛诬丑诋 〖解释〗尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。 惑世诬民 指蛊惑世人。 非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。