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成语“家传户颂”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“家传户颂”的拓展阅读资料,主要内容包括:请以这四句成语为开头做首诗、带'颂'字成语、颂的成语有哪些、什么传什么什么传什么的成语、带家字成语、为什么“牡丹亭一出,家传户颂,几令西厢减价”等

请以这四句成语为开头做首诗

名...何人当?门庭..把声扬。世济其万众人敬,家传户颂宇昂藏

带'颂'字成语

成语《善颂善祷》的解释和读音 解释:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处:《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
成语《颂古非今》的解释和读音 解释:指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
成语《歌功颂德》的解释和读音 解释:歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。
出处:《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
成语《颂声载道》的解释和读音 解释:赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
出处:
成语《颂德歌功》的解释和读音 解释:颂扬恩德,赞美功绩。
出处:
成语《讴功颂德》的解释和读音 解释:犹言歌功颂德
出处:鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“但在我们所见的无产文学理论中,也并
成语《家传户颂》的解释和读音 解释:家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“五经、四书,《左》、《国》、《史》、《汉》,
成语《额手称颂》的解释和读音 解释:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
出处:《野叟曝言》第五七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续了出来,诉说所以,没一个不咋舌惊

颂的成语有哪些

歌功颂德 [gē gōng sòng dé] 生词本基本释义歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。 贬义出 处宋·王灼《颐堂集·五·再次韵晁子兴诗》:“歌功颂德今时事;侧听诸公出diff_pronc。”例 句过去,一些宫廷文人以~为能事,写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。

什么传什么什么传什么的成语

投传而去 传:符信。指弃官而去。言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。一传十,十传百 原指疾病传染,后形容消息传播极快。右传之八章 打了一顿巴掌。鱼传尺素 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。指传递书信。家传户诵 家家户户传习诵读。家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。家传人诵 家家户户传习诵读。口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。克传弓冶克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

带家字成语

家和万事兴四海为家,毁家纾难,国家兴亡匹夫有责

为什么“牡丹亭一出,家传户颂,几令西厢减价”

  “《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”  --明·沈德符《顾曲杂言》  浅析:  明·汤显祖的《牡丹亭》在思想和艺术方面都达到了剧本创作的最高水准,推出之时,便一举超过了元·王实甫的《牡丹亭》。  《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情人都成眷”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突,强调了情的客观性与合理性。《牡丹亭》的爱情描写,具有《西厢记》所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在《西厢记》反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。体现了青年男女对自由的爱情生活的追求,显示了要求个性解放的思想倾向。《牡丹亭》问世后,盛行一时,使许多人为之倾倒,甚至有许多读者为之而死。  《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价,充分体现了《牡丹亭》的艺术魅力,大胆歌颂了青年男女大胆追求自由爱情,深刻揭露、批判了封建礼教虚伪和残酷,这是对封建没落思想、文化制的一次强烈冲击,其个性解放思想影响至今。

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