历史上有哪些名人是将功补过而后天下知的？速度啊

管仲
管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年(前686 年)，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛著想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。
起初，管仲向桓公提出修好近邻、先内后外、待时而动的治国求霸之策，而桓公未听其言，于次年轻率攻鲁，在长勺之战中被鲁军击败。
战后，为使齐国尽快富强起来，达到民足、国富、兵强，管仲进行了一系列改革。
在经济方面，他强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，认为国家能否安定，人民能否守法，都与经济是否发展密切相关。他废除了齐国仍保留的公田制，实行按土地肥瘠定赋税轻重的土地税收政策，使赋税趋于合理，提高了人民生产的积极性。设盐官煮盐，设铁官制农具，发展渔业，由国家铸造钱币调节物价，推动商品流通；鼓励商民与境外的贸易。齐国的经济得到很快发展。
在政治方面，整顿行政区划和机构。把国都划分为21个乡。其中工商乡6个，乡民营本业，不服兵役，农乡15个，乡民平时种田，战时当兵。国都以外划分为邑、卒、乡、县，均设官员管理。10县为1，全国共有5 ，设5位大夫管理。每年初，5位大夫要向国君报告内情况。这就形成了对全国的统治。
在军事方面，管仲认为兵在精不在多，强调寓兵于农，把行政上的保甲制度同军队组织紧密结合起来。在农乡，5家为1轨，10轨为1里，4里为1连，10连为1乡，5乡为1军。每家出1人当兵，1军为l万人。全国有3军，国君自率1军，二位上卿各率1军。每年春秋通过狩猎训练军队，提高军队的战斗力。
齐国由于管仲实行改革，很快强盛起来。管仲又向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略，即“尊王攘夷”。所谓“尊王”，就是拥护周王室。那时，西周王室衰微，造成列国互相争战。首先举起尊王的旗帜，就能借周天子之命，名正言顺地得到盟主的地位。所谓“攘夷”，是指当时我国北方的狄人和戎人借中原各国争战之机内侵，对各国造成严重威胁，领头伐夷就能得到各国的拥戴。
齐桓公三十四年(前652年)，周惠王去世。齐桓公会同各诸侯国拥立太子郑为天子，这就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉给桓公以示嘉奖。桓公在葵丘(今河南考城附近)召集各诸侯国会盟，举行受赐典礼，并依据管仲的建议，订立了盟约。至此，齐桓公在管仲辅佐下，先后主持了三次武装会盟、六次和平会盟，还辅助王室一次，史称“九会诸侯，一匡天下”，成为公认的霸主。管仲为创立霸业立下了不朽的功勋。因有殊勋于齐，被桓公尊为仲父。
管仲,春秋时齐国政治家。名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸。所谓“攘夷”，是对侵占华夏地区的戎、狄进行抵御。前649 年，扬拒泉皋之戎入侵王室地区。此后二年，以齐为首的诸侯国派兵戍守王都。前644年，山戎伐燕，齐军救燕。前661年狄人攻邢（今河北邢台境内），次年灭卫（今河南淇县）。其后二年，以齐为首的诸侯国恢复卫国，另建卫都于楚丘（今河南滑县东）。所谓“尊王”，即尊崇周王的力。前655年，齐军与诸侯军伐楚，迫使楚国向王室贡送蚕丝（一说为包茅）。在葵丘之会的盟辞中，有诛不孝、无得更易太子、不允许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑等条文，目的皆在于维护周天子下的宗法制度。所谓争取与国，是运用军事、经济手段来取得中小诸侯国的支持。谭（今山东济南东）、遂（今山东肥城西南）等国曾藐视齐国，被齐灭掉。服从者来朝聘，齐取厚报。前651年，由齐国召集葵丘之会，确定诸侯国间不得筑堤防雍水来危害邻国，不得有意不卖给邻国粮食。
管仲的对内、对外政策，将守旧与革新结合为一体，具有明显的两重性、过渡性。但他毕竟辅佐齐桓公，建立了霸业。
魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，掌文书卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。
贞观元年（627），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。」太宗点头称是。
贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。
贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。
贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。
贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。
贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

将功补过的过是什么意思

将功补过的过的意思是：过错。
1、拼音：jiāng gōng bǔ guò
2、用法：连动式；作谓语、宾语；用于一般过失的人。
3、释义：以功劳补偿过错。
4、近义词：将功折罪、将功赎罪、计功补过、立功赎罪
5、反义词：将错就错、一误再误、积非成是
6、出处：唐·房玄龄等《晋书·王敦传》：役其所长，以功补过。（白话文：利用他的长处，以功劳补偿过错。）
扩展资料
一、近义词：将功赎罪
1、拼音：jiāng gōng shú zuì
2、释义：拿功劳补偿过失。
3、出处：汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。（白话文：齐恒先有匡扶周的功劳，后来有项羽的罪过，君子谋划拿功劳补偿过失。）
二、反义词：将错就错
1、拼音：jiāng cuò jiù cuò
2、释义：指事情已经做错，就顺着错误继续做下去。
3、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：故此将错就错，更不争长竞短。（白话文：既然事情已经做错，就顺着错误继续做下去，更不会计较细小出入；争竞谁上谁下。）
参考资料来源：百度百科-将功补过
参考资料来源：百度百科-将功赎罪
参考资料来源：百度百科-将错就错

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管仲相齐的故事
管仲,春秋时齐国政治家。名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠，并差点一箭射死小白。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。最终辅佐齐桓公，建立了霸业。
魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，掌文书卷宗。唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。两人成为历史上进谏与纳谏的明君贤臣的代表。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
周处改过的故事。
周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，被乡亲们认为一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起侵犯百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。周处最终杀死了蛟龙上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养。可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。并且人就害怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能显露呢？”周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。

将功补过的词语辨析

近义词 将功折罪反义词 将错就错感情色彩 褒义词成语结构 动宾式英文翻译 atone for one’s past crimes成语用法 连动式；作谓语、宾语；用于一般过失的人成语辨析 将功补过和“将功折罪”；都含有“用功劳来抵偿自己所做不好的事”的意思。但“将功折罪”偏重在“罪”；表示“用功劳抵罪”；用在罪犯和其他有罪的人；将功补过偏重在“过”；表示“用功劳补尝过错”；用在犯一般错误的人。

功,能不能补过,求这个辩题的反方资料

1、将功补过是古代将领为了保住自己的爱将或爱臣所给的机会。是一种做给别人看的做法。2、功是功，过是过。不能用加减法来计算。3、若是功过可以互补的话，那就……（极端点，放开胆子想，攻对方本人弱点）比如：我把你砍了，我赢了，将功补过，你白死了。或你那次也……4、尽量把对方的话全挡回去，把它说成，迫不得已、无奈而为或笨蛋之举。祝你能够取得女朋友的欢心。哈哈哈加油啊！

功不可以补过要怎么辩

1. 对方辩友所说的功能补过，难道不是把功
过进行简单的相加减了么？
2. “小功不能补大过“是否与对方辩友的”
补一点，也是补“相矛盾了呢？ 3. 若功能补过，什么样的功补什么样的过
呢？
4. 对方辩友您方的补的标准是？
一味提倡“功能补过”而又界限模糊，不就是引导人们去犯错么？
1. 假如我大学语文挂科了，今天刚刚补考通
过，是不是就能消除我的挂科记录呢？ 2. 一个人的优缺点都要分开考虑，功过是否
也应该如此？
3. 希特勒发动二战本质上是掠夺和侵略，但
也打碎了旧殖民主义体系，我们难道要以为二战是正确的么？
4. 如果功过能简单的相加减，是不是意味着
我们多数人都只是一个零？
5. 有功就奖，有过就罚，赏罚分明，为何非
要强加联系呢？
6. 一方面采矿业提供能源，另一方面矿难夺
人生命，难道可以因为供能而无视生命消失么？
7. 挂科后补考就能把挂科记录消除么？ 8. 如果每个人都将优缺点相加减，不就失去
了特性了么？
9. 请问对方辩友，如果说为帝王保疆护国的
年羹尧能用其功补其藐视君王之罪，雍正帝为何将其处死？
10. 发现非典病毒的林峰，其功劳却都不能弥
补他贪污之罪，将功补过在当今社会怎么站得住脚？
11. 对方辩友会因为秦皇统一六国，却对他焚
书坑儒视而不见么？ 1． 日军南京大屠杀后，如今的南京人民能够忘记当初的惨剧么？
2．
三峡工程解决了半个中国的用电问题，功劳那么大，那因为它破坏的文物，破坏的生态又怎么弥补呢？
3．
某贪官被审判时，他却展示了他的荣誉证书和奖章，希望法庭允许他将功补过，这也可行么？对方辩友
4． 因过错而导致第三方心灵受伤会因为功而完全消除？
---跟进：不是所有的男生都像对方辩友这样绝情，要知道人心是肉做的，记忆是不能抹灭的。
5． 杀人犯要达成多少功劳才能抚慰那些受害者的亲呢？
6． 人贩子救一百名儿童就弥补得了它们的心灵伤害么？
7． 康乾盛世就可以弥补文字狱带给百姓的痛苦？
8． 如果功能补过，是不是说我只要做一件好事，就可以任意行恶呢？ 9． 二战打开了中国的国门，那我们是否可以因此忽略它带来的惨剧么？ 10． 历史不可重来，结果不可逆转，有了功就能改变过去么？
1. 毛泽东说过：“一个人，功不盖过，过不
盖功。”是不是就反对了把功过简单相加减呢？
2. 袁世凯推动中国现代化发展，却妄图恢复
帝制，难道我们评价他就只说他的功或过么？
3. 我们常说毛主席是三分过，七分功，那按
对方辩友的意思，我们的毛主席只有四分功？
4. 评价历史人物是不是既考虑它的功又考
虑它的过呢？
---跟进：所以说功过是不能简单相加减。 5. 武则天称帝，治国有方，却滥杀无辜，请问她是功还是过？
1. 如果提倡功能补过，为什么我们还要把犯
人关在监狱里，而不把他们放出去立功？ 2. 如果提倡功能补过，那药家鑫杀了人就不
应该处死，而应该继续活着造福人类？ 3. 如果提倡功能补过，那我们还制定那么多
的法律措施有什么用，他们的错总能被补的。
4. 如果提倡功能补过，那法律就不要制裁杀
人犯了，因为杀人犯可以再救人啊？是不是啊，对方辩友。