古者以跣为敬，故非大功臣，不得剑履上殿.什么意思

古人以赤脚为敬重，因此不是有大功的臣子，不能佩剑穿鞋上大殿。

请问<<史记 萧相国世家>>“赐带剑履上殿”怎么理解？

“赐予可以带剑，穿鞋上朝（的利）”因为未经许可大臣不可以带剑上殿，这最主要是为了君主的安全着想，而君主赐予可以带剑上殿的利足以看出君主对其的信任，有这种利的话，那人的地位就差不多于君主平起平坐了如果还有疑问可以发消息给我

“参拜不名，剑履上殿”是什么意思？

剑履上殿——古人席地而坐，入室须脱鞋，贵族、大臣佩剑，秦制上殿不得佩剑。剑履上殿，即穿鞋佩剑直入殿堂。赞拜不名——臣子朝拜帝王时，赞礼的人不直呼其姓名，只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。赞拜不名，剑履上殿来源：《三国志·曹真传》:明帝即位，进封邵陵侯，迁大将军。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。《史记·萧相国世家》:’於是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。’《文选·任昉<齐竟陵文王宣公行状>》:’又诏加公入朝不趋，赞拜不名。’ 张铣注:’天子敬重其德，有诏使入天子之朝不趋走。’ 《后汉书·梁冀传》:’ 冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名。’《梁书·侯景传》’:景又矫诏自进位为相国，封泰山等二十郡为汉王，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，如萧何故事。’

“参拜不名、剑履上殿”什么意思？

我想楼主问错了，应该是”赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿“。具体解释起来应该是：臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。这是皇帝给予大臣的一种特殊礼遇。比如：本来是”大丞相曹操求见“。有了赞拜不名的恩宠之后，就只能这样通报”大丞相求见”，而不能提曹操两字。入朝不趋，谓入朝不急步而行。 古代臣子入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。剑履上殿则是说古代得到帝王特许的大臣，可以佩着剑穿着鞋上朝，被视为极大的优遇。一般人上朝（特别是三国）都要去掉佩剑，脱掉鞋子，这点可以从吴大导演的《赤壁》看出来。参考资料：http://baike.baidu.com/view/1592175.htm http://baike.baidu.com/view/4613570.htm http://baike.baidu.com/view/1294726.htm 望

老三国中董卓把持朝政那几集 无论文武都是剑履上殿...

在那个时候，佩剑上殿是一个大臣的荣耀，要知道皇帝的安全是十分重要的，不是什么人都能拿着武器在大殿上和皇帝说话。佩剑上殿显然是皇帝对一个臣子忠心的褒奖。当然这也不是绝对的，像董卓曹操之流都是皇帝没有办法的事。汉代的文武百官上殿是要遵循一定礼仪的，当时没有所谓的椅子，所有人除了皇帝坐榻上以外都是跪在席子上的，要先脱靴，剑也是不能随便带的。汉朝时给一个大臣的殊荣就是他的礼仪特很多，比如说曹操有“入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿”，其中，“入朝不趋”是指汉朝大臣为了表示对皇帝尊重上朝时要小步跑着，不趋就是不用跑着上，“赞拜不名”是指臣子朝拜帝王时，赞礼的人不直呼其姓名，只称官职，“剑履上殿”是指可以穿着靴子佩戴宝剑去上朝见皇帝。这些都是极高的荣誉。如果一个人臣，能够得到皇帝允许佩剑上朝，那可是皇帝对自己完全的信任，该是一个多么大的荣耀。你这图片是拜见董卓而不是皇帝吧，而且文武百官人人佩剑上朝也不切合实际。

古代大臣上朝不穿鞋吗?三国演义里有个词叫剑履上殿...

1.古代表示尊重的一种表现如，上朝不许穿鞋，祭祀也不许，关于这一点，有曹操本人的话为证。曹操说：“祠庙、上殿，当解屦，吾受命剑屦上殿，今有事于庙，而解屦。”什么意思？祭祀和上朝都得脱鞋，这是规矩，我曹某人奉了圣旨，可以穿着鞋子上朝，但是圣旨没让我穿着鞋子祭祀，所以在祭祀的时候，我跟你们大伙一样，都光着脚。2.在正式场合光脚的礼仪仅见于《左传》和《宋书》，从西汉到隋唐，古人上朝、祭祀和赴宴主要是“脱履”，至于里面的小鞋子和袜子是否也要脱，没有严格要求。 3.隋唐以后国人的坐姿彻底改变，脱鞋在卫生方面再无必要，入席必脱鞋的礼仪也就渐渐消失了。大概从宋朝开始，又来了个大转弯，除了宗教界，反倒是穿得越多越表示恭敬，官员们上朝，不但要穿鞋，而且还要在鞋子外面再套一层靴。