鸡不及凤打一生肖

底：龙。解析：“凤”相对应的是“龙”，“凤（女）”，“龙（男）”，民间常说龙凤双胞胎就是指男女，则，“鸡不及凤”打一生肖是“龙”。望谢谢！

有鸡和蛇在一起的成语吗

截止2020年2月，没有同时包含鸡和蛇的成语，单独如下：
1、含鸡成语——闻鸡起舞
释义：原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
出处：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
2、含蛇成语——打草惊蛇
释义：打的是草，却惊动了藏在草丛里的蛇。比喻做事不密，致使对方有了警觉和防范。
出处：宋·郑文宝《南唐近事》王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：汝虽打草，吾已惊蛇。
翻译：王鲁在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，居然在状纸上写道：你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳。
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1、闻鸡起舞近义词发愤图强
释义：下定决心奋斗，努力谋求富足，强盛或进步。 
出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。
2、打草惊蛇近义词操之过急
释义：处理事情，解决问题过于急躁，过于心急想要成功。
出处：汉无名氏《汉书·五行志中之下》遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也
翻译：晋军于是在崤山中途拦截，打败秦国军队。秦军连一匹马一辆车也没有返回到秦国，原因在于它操之过急。

中国龙，凤，凰，麒麟，是不是古人杜撰的，还是古代就有的，只是现在没了？

　　是古人杜撰的啊 龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象徵 龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,... 的说法　　而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子,都不像龙的说法.　　又一种说法是麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。　　凤凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”　　就这么多了 自己看 体会吧 但肯定是古人杜撰出来的

鸡遂凤同飞，高岭整羽衣，造舟须济渡，宝货满船归。什么意思？？？？？？？

鸡与凤同飞，高岭整羽衣，造舟须济度，宝物满载归。“鸡与凤同飞”--意思是我虽然是个凡夫，但发了向道的心，即使是一只鸡，却也有了凤凰的志向。“高岭整羽衣”--站在高高的山顶上，非常自在的整理自己的羽毛。下面两句是观世音菩萨对我的嘱托“造舟须济度”--你造船（发圣心发大心）是必须要普渡众生的，那个时候才会“宝物满船归”。

“人与人终究不同 ，有人风雨中送来的晚餐， 却不及某人一句”是什么意思？

“人与人终究不同 ，有人风雨中送来的晚餐， 却不及某人一句”的意思是：对人的态度终究是不同的，有的人在风雨中给你送来晚餐，却比不上有的人一句话语而已。
不同【bù tóng】
释义：不一样。
造句：
职业人懂得如何将不同的东西揉和在一起创造出全新的东西。
真是龙生九种,各有不同,你怎么和大公子比?
人的命运各自不同，变化多端，女人的命运又更多幻彩。
关于房地产税的税负归宿问题,理论界存在三种不同的观点。
内丘纸马与杨柳青纸马等我国其他纸马艺术相比，有很大的不同。
不及【bù jí】
释义：不如,比不上
造句：
怙恃之恩，水不克不及溺，火不克不及灭。
俗话说“鸡不及凤”。可真不假,这可说他们父子即是虎父犬子。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
刹那对撞爆炸,剑气崩溃,根本不及破去多少紫金炎焰。
列车速度是风驰电掣，迅雷不及掩耳。

宁做鸡头不做凤尾是什么意思？

意思：宁可在低微的地方当家做主，也不愿意在高贵的地方受到束缚。
出自：《战国策·韩策一》《苏秦为楚合从说韩王》
原文：“宁为鸡口，毋为牛后”
释义：宁可在鸡的口中为舌头，也不愿意在牛的后面当尾巴。所谓鸡代指的是低微，牛代指的是高贵。宁可在低微的地方当一个说话能有分量的人，也不在一个高贵的地方做一个无足轻重的角色。
这句话是褒义，提现了个人志在四方，不愿收到约束的思想。
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苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
宁为鸡头的典故出自苏秦为楚合从说韩王，臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫大王之贤,挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。
韩王忿然作色，攘臂按剑，仰天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。”
释义：苏秦向韩王说，我知道一句俗语：“宁可当鸡的舌头，也不当牛的尾巴”，如今大王向西面以臣子的态度侍奉秦国，跟牛尾有啥区别？以大王的贤明，韩国的强兵，有牛尾巴的称呼，我真为大王觉得羞愧。
韩王听后很生气，举胳膊按住利剑，对天叹息：“我就算死了也不能侍奉秦朝。”
参考资料来源：百度百科-宁为鸡头
参考资料来源：百度百科-苏秦