章草书法名帖有什么?

　　章草书法传世名帖有：居延汉简、流沙坠简、武威汉简、张芝《秋凉平善帖》、公羊传砖帖、蔡琰《胡笳十八拍》残句、曹植《鹞雀赋》、曹植《赋稿长卷》、皇象《急就章》、皇象《文武帖》、皇象《顽阁帖》、司马懿《之白阿史帖》、索靖《月仪帖》、索靖《出师颂》、卫瓘《顿州帖》、卫恒《一日帖》等。　　章草代表性书家有：崔瑗、张芝、皇象、索靖等。　　章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。　　章草由隶书草化而来，使之省易简便，故其用笔仍然多沿隶书，其特点多体现在横画之末，依然上挑，纯留隶法，它虽字字独立，但每字笔画之间，却加进了飞丝萦带，圆转如圜，索连的笔法，形成了章草独特的“笔有方圆、法兼使转、横画有波折、且简率连笔”的笔法和“字字有区别、字字不相连，字体有则、省便有源，草体而楷写”的总体特征。　　参考资料：http://baike.baidu.com/view/96205.htm#4

草书 急就章 谁写的最好

比较有代表性的有三国皇象书《急就章》（传）、元赵孟頫书《急就章》、元邓文原书《急就章》、明宋克书《急就章》。至于谁写的最好可就不敢乱说了，“趣味无争辩”，艺术往往是见仁见智的事，阿Q也说“我欢喜谁就是谁”，想学章草的话，拣你喜欢的就好了。

皇象章草《急就章》字体好，还是行书字体好

我觉得行书要好看一些,当然黄象的急救章也是练习章草的最佳选择.不知伱要用在什么场合,如果是写对联还是行书比较通俗.我个人认为;无伦哪个体.只要写的好都很美.也要看本人擅长.就我的感觉而言.章草我喜欢索靖的,,<月仪.丄>和<出师颂>而行书喜欢<圣教序>一点浅见.不知道对不对.批评指正

紧急帮助：查史游《急就章》

《急就篇》，西汉史游编撰，成书时间约在公元前40年，是我国现存最早的识字与常识课本。关于“急就”二字的意思，宋人晁公武是这样解释的：“杂记姓名诸物五官等字，以教童蒙。‘急就’者，谓字之难知者，缓急可就而求焉。”现在看来，“急就”二字并不是指“字之难知”，而是“速成”的意思。 《急就篇》由章句组成，其文三言、四言、七言都有韵，共2144字，据前人考证，最后的128字是东汉人补加的。在识字过程中尽可能多地教给儿童常识。全书编成三部分：一是“姓氏名字”，400多字包括了100多个姓；二是“器服百物”，1100多字，包括400多种器物，100多种动植物，60多种人体部位器官，70多种疾病和药物的名称；三是“文学法理”440多字，包括官职名称和法律知识等。据当代学者沈元统计：全篇内关于工具及日用器物的名词凡100个，关于武器、车具、马具的名词凡70个，关于衣履和饰物的名词凡125个，关于建筑物及室内陈设的名词凡52个，关于人体 砑凹膊∫皆嫉拿 史?40个，关于农作物的名词凡36个，关于虫鱼鸟兽及六畜的名词凡77个。由此可知，教材所体现的自然及社会知识非常丰富。儿童通过学习，可以获得当时历史条件下比较全面的生产及生活所必须的基础知识和基本技能。全书开始是： “急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字， 分别部居不杂厕，用日约少诚快意。 勉力务之必有喜。” 此后以三言陈说姓名，如： “宋延年，郑子方，卫益，史步昌…… 朱交便，孔何伤，师猛虎，石敢当…… 姓名讫，请言物。” 此后用七言介绍各种杂物品类，包括丝织品、植物、动物、农产品、疾病药物、官职等等。例如： “豹首落莫兔双鹤，春草鸣翘凫翁濯…… 青绮绫谷靡润鲜，绨络缣练素帛蝉……” 关于农作物的，如： “稻黍秫稷粟麻秔，饼饵麦饭甘豆羹” 关于动物的，如： 狸兔飞鼯狼麋，麇（jun）麈（zhu）秔麖（jing）麀（rou）皮给履。” 关于疾病的，如： “寒气泄注腹胪（lu）胀，痂疕疥疠癡（hi）聋盲。” 关于乐器的，如： “竽瑟空侯琴筑筝，钟磬（qing）鞀（tao）箫鼙（pi）鼓鸣。” 关于身体器官的，如： “肠胃腹肝肺心主，脾肾五藏膍（pi）齐乳。” 这些应用字反映了当时人们的生活，有重要的史料价值。我们在这里可以见到与当时人们的生活有密切关系的草木鸟兽虫鱼的名目，可以了解当时人们对于人体生理和疾病、医药的知识。这里列举了各种农具和手工工具、各种谷物和菜蔬、各种质地和形式的日用品、各种色彩和花纹的丝织物，表现了铁器时代的人们向自然界作斗争的规模。这里还包括了社会生活中的各个基本范畴，歌颂了大一统帝国的繁荣强盛，也描述了汉族与边疆兄弟民族互相影响和融合的进程。 《急就篇》介绍了儒家典籍，并反映出儒家的社会政治思想，“诸物尽讫五官出，宦学诵《诗》、《孝经》、《论语》，《春秋》、《尚书》律令文，治《礼》掌故砥砺身。智能通达多见闻，名显绝殊异等伦。超擢推举白黑分，积行上究为贵人。”这也就要求统治阶级的子弟“学而优则仕”，积极地谋取政治上的地位。这是“独尊儒术”以前的字书所没有的。结合班固续扬雄《训纂篇》使“六艺群书所载略备矣”来看，儒学的内容已渗透到汉代的启蒙教育之中。 《急就篇》由于实用性强，容纳的知识量多，作识字课本兼常识课本，可收事半功倍之效。正因为如此，它一经出现，在很短的时间内就受到了热烈的欢迎，从深宫到边疆，从贵戚到工匠，都采用它作为启蒙学习的教材。顾炎武说：“汉魏以后，童子皆读史游《急就》习甲子。《魏书》崔浩表言太宗即位元年敕臣解《急就章》，刘芳撰《急就篇续注》、《音义证》三卷。陆拟《急就篇》为《悟蒙章》。”宋欧阳修编《州名急就章》、王应麟编《姓氏急就篇》，均仿《急就篇》。《姓氏急就篇》，以姓氏诸字排纂成章，以便记诵。虽以记录姓氏为主，而胪列名物，组织典故，意义贯通。每句之下分注姓氏之源，贯穿了丰富的历史知识，篇末有自跋一章，为小学识字之书，兼取常识教学之功。另外，明王祎撰《急就章》共三篇，取禹贡、诗、周官、山川、草木、鸟兽、六官之名为之，以示诸子，实常识课本。诚如经学家称，自《急就篇》问世以后，“蓬门野贱，穷乡幼学，递相承禀，犹竞习之”。 《急就篇》 一本教学童识字的字书。西汉元帝时（公元前48～前33）黄门令史游作。汉代教学童识字的书，如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚,只有《急就篇》流传下来(见彩图)。全书为三言、四言、七言韵语。三言、四言隔句押韵，七言则每句押韵，以便诵习。“ 急就 ”是很快可以学成的意思，所以开头说：“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。”篇中分章叙述各种名物，如姓氏人名、锦绣、饮食、衣服、臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐以及宫室、植物、动物、疾病、药品、官职、法律、地理等，不仅为识字而设，还有传布知识，以应实际需要的意思。儿童学书，写在三棱木上，上小下大，所以说“急就奇觚”，一般也写在简牍上。原书可能是用隶书写的，东汉时章草盛行，书家喜用草书书写，魏晋时期种繇、皇象、索靖、卫夫人、王羲之都有写本，所以一直流传不废。后人于末尾也有所增改。旧就分32章，相传吴皇象写本为31章，宋太宗所写为34章，不同传本文字也略有异同。现在所见有元代书家赵孟 、邓文原写本，有明代杨政松江府学古刻本,各有优劣。注本有唐代颜师古注和宋代王应麟补注,《小学汇函》和《学津讨原》都有刻本。 秦汉是我国历史上的一个光辉时期，国家统一，社会发展，在语文规范化工作方面也颇多建树。秦统一后，一方面以小篆为正字规范，推行文字的统一，当时学童识字的课本——李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡母敬《博学篇》等——都用小篆书写；另一方面，隶书的出现揭开了汉字书写体发展史上新的一页，它打破了篆书的传统，奠定了楷书结构的基础，提高了汉语书面语书写的效率。 两汉时期在政治、经济文化以及语文规范化等方面都得到了进一步的发展，识字教育被提到了很重要的地位。秦代流传下来的《仓颉篇》等三本识字课本在汉代合称“三仓”；又新编了新的识字课本，计有司马相如《凡将篇》、史游《急就篇》、李长《元尚篇》、扬雄《训纂篇》和贾鲂《滂喜篇》，可见当时对语文规范、识字教育的重视。只是八部字书仅史游的《急就篇》流传下来（现有《四库丛刊》本），《仓颉篇》有残简，其他都亡佚了。 史游，西汉人，生卒年和生平事迹不详，汉元帝时曾任黄门令，精字学，善书法。《汉书·艺文志》记载：史游著《急就》一篇，或称《急就篇》；至《隋书·经籍志》上又称《急就章》，后世因此称他所书为“章草”。“章草”在秦汉时代变篆为隶的基础上进一步解散隶体，为后世书家效法。 《急就篇》今本34章，不是简单地把许多单字放在一起，而是有意识地加以组织，按姓名、衣服、饮食、器用等分类变成韵语，多数为七字句，这样学童在学习认字的同时还能增长各方面的知识。全书取首句“急就”二字作为篇名，“急就”就是速成的意思，说明这是一本速成的识字课本。全书共收2016字，无一重文，文辞雅奥，非后世蒙书所能及。 《急就篇》第一部分列举了132个姓，单姓加两字、复姓加一字成三字句，所加的字都是一些抽象名词、动词、形容词，以便学童识字学习。第二部分“言物”，依次叙述了锦绣、饮食、衣物、臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐、形体、兵器、车马、宫室、植物、动物、疾病、药品、丧葬等方面，七字一句，有韵，读来顺口。“诸物尽讫五官出”，《急就篇》的第三部分写的是职官方面的字。全书最后用四字句歌颂汉代的盛世。《急就篇》中很多字词一直沿用至今，这说明汉语源远流长，也为汉语词汇研究提供了宝贵资料。 汉代重视识字教育和语文规范化，还制定了有关的奖惩政策。根据《汉书·艺文志》的记载，学者17岁以上，经考试能“讽籀书”九千字者即可担任官职；考试“八体”——大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书——优良者可以官尚书史。另一方面，官吏上书皇帝，若写了错字，一经揭发，就要受到惩罚。识字教育和语文规范被提升到朝廷取士准则地位，所以在汉代，史游等撰写字书，都是很受尊重的。 《急就篇》能完整流传下来，唐代颜师古功不可没。颜师古改正了《急就篇》流传中出现的讹误，系统整理，并精心为之作注，使这部令初学者博闻广识、开拓视野的重要典籍得以流传至今。 急就章 四卷（通行本） 汉史游撰。《汉书·艺文志注》，称游为元帝时黄门令，盖宦官也。其始末则不可考矣。是书《汉志》但作《急就》一篇，而《小学类》末之《叙录》则称史游作《急就篇》，故晋夏侯湛抵疑称“乡曲之徒，一介之士，曾讽《急就》，通甲子”，《北齐书》称李铉“九岁入学，书《急就篇》”。或有“篇”字，或无“篇”字，初无一定。《隋志》作《急就章》一卷，《魏书·崔浩传》亦称人多托写《急就章》。是改“篇”为“章”在魏以後。然考张怀瓘《书断》曰：“章草者，汉黄门令史游所作也。王愔云（案此盖引王愔《文字志》之语）：汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体。汉俗简惰，渐以行之是也。”然则所谓“章草”者，正因游作是书，以所变草法书之。後人以其出於《急就章》，遂名“章草”耳。今本每节之首俱有“章第几”字，知《急就章》乃其本名，或称《急就篇》，或但称《急就》，乃偶然异文也。其书自始至终，无一复字。文词雅奥，亦非蒙求诸书所可及。《玉台新咏》载梁萧子显《乌栖曲》，有“帬边杂佩琥珀龙”句，冯氏校本改“龙”为“红”。今检此书，有“系臂琅玕虎魄龙”句，乃知子显实用此语，冯氏不知而误改之。则遗文琐事，亦颇赖以有徵，不仅为童蒙识字之用矣。旧有曹寿、崔浩、刘芳、颜之推《注》，今皆不传，惟颜师古《注》一卷存。王应麟又补注之，厘为四卷。师古本比皇象碑多六十三字，而少“齐国”、“山阳”两章，止三十二章。应麟《艺文志考证》，标“真定常山至高邑”句，以为此二章起於东汉，最为精确。其注亦考证典核，足补师古之阙。别有黄庭坚本、李焘本、朱子越中本，字句小有异同。应麟所注，多从颜本，盖以其考证精深，较他家为可据焉。 急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。 分别部居不杂厕，用日约少诚快意。 勉力务之必有喜，请道其章： 宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。 周千秋，赵孺聊。爰展世，高辟兵。 邓万岁，秦妙房。郝利亲，冯汉强。 戴护郡，景君明。董奉德，桓贤良。 任逢时，侯仲郎。由广国，荣惠常。 乌承禄，令狐横。朱交便，孔何伤。 师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。 伊婴齐，翟回庆。毕稚季，昭小兄。 柳尧舜，乐禹汤。淳于登，费通光。 柘温舒，路政阳。霍圣宫，颜文章。 管财智，偏吕张。鲁贺喜，观宜王。 程忠信，吴仲皇。许终古，贾友仓。 陈元始，韩魏唐。液容调，柏杜阳。 曹富贵，君李桑。萧彭祖，屈宗谈。 樊爱君，崔孝让。姚得赐，燕楚庄。 薛胜客，聂干将。求男弟，过说长。 祝恭敬，审母妨。庞赏赣，来士梁。 成博好，范建羌。阎欢欣，宁可忘。 苟贞夫，苗涉臧。田细儿，谢内黄。 柴桂林，温直衡。奚骄叔，邴胜箱。 雍宏敞，刘若芳。毛遗羽，马牛羊。 尚次倩，丘则刚。阴宾上，翠鸳鸯。 庶霸遂，万段卿。泠幼功，武初昌。 褚回池，兰伟房。减罢军，桥窦阳。 原辅辐，宣弃奴。殷满息，充申屠。 夏脩侠，公孙都。慈仁他，郭破胡。 虞尊偃，宪义渠。蔡游威，左地馀。 谭平定，孟伯徐。葛轗轲，敦倚苏。 耿潘扈，焦灭胡。晏奇能，邢丽奢。 邵守实，宰安期。侠却敌，代焉于。 司马褎，尚自於。陶熊罴，解莫如。 乐欣谐，童扶疏。痛无忌，向夷吴。 闳并

急就章 是什么

急就章指在预制的金印坯上击凿印文。这类印章的引文错落自然，多数是将军印和颁发给兄弟民族的官印，流行于汉、魏、晋、南北朝之间。相传其起源，因军中官职往往急于任命，印信都是仓促凿成，相沿成习，故称“急就章”；更为后人所仿效，形成一种刻法。
扩展资料：
起源：
中国的雕刻文字，最古老的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，
战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当者益的法物，为当者掌握，作为统治人民的工具。
战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。
参考资料来源：百度百科——急就章

皇象的主要作品

《天发神谶碑》建于吴天玺元年（公元276年），又名《天玺纪功碑》、在宋以前已断为三石，故又名《三断碑》。传为华（核）文、皇象书，又传为苏建所书，因碑文残缺，无从考证。旧在江苏江宁尊经阁，清嘉庆十年(1805)毁于火。此碑书法非隶非篆，篆书的笔意重一些。雄伟劲健，锋棱有威，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。转折方圆并用，结体上紧下松，字形修长，形象奇异瑰伟。其笔法及体势，在书法史上可说是前无先例，后无继者。是研究东吴石刻文字的重要资料。由于原碑早毁，流传拓本很少。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。这里所选的拓本为故宫博物院藏宋拓孤本，字迹清晰，墨色醇古。 《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、 组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主导 蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、《三字经》所代替。　 　流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。而以明代吉水（今江西省）杨政于正统四年(1439)时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称：“ 细玩此书， 笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。传为他的作品的还有《顽闇帖》、《文武将队帖》，另，著名的吴碑《天发神谶碑》亦传为他所书。《急就章》长达一三九四字，可谓洋洋大观。真迹早已不存，刻本以传为据庸摹本摹勒上石的松江刻本为最著。其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是历代学习章草的良好范本。