成语(什么的之言)

【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【不言之言】意在言外的话。
【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。
【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

金石之言的近义词 ?

金石良言 金玉良言 金玉之言

多言获利。墨而不言。金石之论。都是什么意思？

多言获利，不如默而无害。意思是： 多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。出自《三国演义》诸葛亮舌战群儒。

金石什么什么的成语

金石之策、
金石可开、
金石为开、
金石之坚、
金石之交、
金石之计、
金石之言、
金石交情、
金石之功、
金石至交、
金石丝竹、
金石良言、
金石不渝、

金石之言是指什么动物

应该是金丝猴也可能是金丝鸟

“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言，...

意思是：特别欢喜时不要承诺给别人东西，特别生气时不要回复别人书信。欢喜时说的话，一般会失信。生气时说得话，一般会失去体面。
出自：弘一大师[近代]《李叔同法语录》。
原句：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言多失信，怒时之言多失体。”
释义：高兴的时候，不要轻易答应送人物件（东西），十分愤怒的时候，不要给人写书信。因为高兴的时候说的话，往往容易因为事后后悔而失信，愤怒的时候给人写书信，往往会说话不得体（而得罪对方）。
扩展资料：
弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
弘一大师入佛初期，除了阅读僧人必读的经典，其进修博览而广纳。何况，他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。
他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。
中国佛教律学，故译有四大律，即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。为弘扬律学，弘一大师穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》，弘扬佛法，合为精心撰述的两大名著。
中国僧俗两界闻名于世弘一法师，在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。
他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。