佛教中有哪些关于救苦救难的经典？

佛教所有的佛经都是救苦救难的。佛教认为人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。佛陀正是为了教育人们认识到人生之苦、生离苦得乐之心、行离苦得乐之法而讲经说法，其所说之离苦之法，集结成册，便为佛经。佛陀所说法，概括为三藏十二部。从体裁上讲，分为经、律、论，从内容上讲，分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。称为十二部。由于众生的根基不同、喜乐不同，佛陀便讲不同的法，传下不同的佛经，其目的，无非是救度众生出轮生死苦海、证极乐涅槃而已。

成语救苦救难是什么意思

救苦救难jiù　kǔ　jiù　nàn[释义] 解救众人的痛苦和灾难。[语出] 元·王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针；更胜似救苦救难观世音。”

第一句歌词是：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世...

正确的第一句歌词是：“南无观世音菩萨，大发慈悲心”，出自歌曲《观音灵感歌》，是一首佛教歌曲。
歌名：观音灵感歌
演唱：佛教音乐
所辑：《罗状元醒世歌》
歌词：
南无观世音菩萨
大发慈悲心
功行海洋深
驾慈航渡迷津
感化有缘人
十四种无畏
三十二化身
千手及千眼
降伏众魔军
大慈大悲救苦救难
灵感观世音
莲座涌慈云
随处现金身
杨枝水 洒凡尘
甘露润群生
朝念观世音
暮念观世音
念念从心起
念佛不离心
永离八难
一切灾殃
苦厄化为尘
南无观世音菩萨
大发慈悲心
功行海洋深
驾慈航渡迷津
感化有缘人
十四种无畏
三十二化身
千手及千眼
降伏众魔军
大慈大悲救苦救难
灵感观世音
莲座涌慈云
随处现金身
杨枝水 洒凡尘
甘露润群生
朝念观世音
暮念观世音
念念从心起
念佛不离心
永离八难
一切灾殃
苦厄化为尘
南无观世音菩萨
大发慈悲心
功行海洋深
驾慈航渡迷津
感化有缘人
十四种无畏
三十二化身
千手及千眼
降伏众魔军
大慈大悲救苦救难
灵感观世音
莲座涌慈云
随处现金身

救苦救难是成语?

救苦救难发音：jiù kǔ jiù nàn简拼：jkjn类型：褒义成语结构：联合式成语正音：难，不能读作“nán”。辨形：苦，不能写作“若”。用法：联合式；作宾语、定语；含褒义，常与大慈大悲连用出处：明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“普度众生，救苦救难，诸佛菩萨！”解释：救苦救难：佛经中的话。拯救在苦难中的人。示例：金庸《鹿鼎记》：“这名字倒怪，我只听过大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨是什么意思？

圣号释义
观世音菩萨
观世音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经普门品》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”
观世音菩萨的意思，可有两种解释：
1、是《楞严经》卷六所说：这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮~转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。
2、是《法华经·普门品》所说：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。

救苦救难 猜一生肖，请说明理由？？？

牛。救苦救难是佛。在十二生肖中只有牛是释迦牟尼佛贬下来的。传说当时天下闹饥荒，人没粮食吃了，玉帝看了心疼，就派释迦牟尼把草籽（现在农田种的草花）洒下大地，结果他领悟错了。把野草的籽洒了下来，玉帝大怒，就把释迦牟尼贬下凡当牛来吃草，

救苦救难 近义词?

救苦救难近义词: 助人为乐,救困扶危,普渡众生救苦救难【拼音】： jiù kǔ jiù nàn【解释】： 佛经中的话。拯救在苦难中的人。

常念大慈大悲救苦救难观世音有什么作用？

念观世音菩萨功德无量，受益无穷。以下是《普门品》上的一段经文，说的是念观世音菩萨的无量利益：佛告无尽意菩萨：’善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。……