聚族而居 成语意思

聚族而居
〖名称〗聚族而居
〖拼音〗jù
zú
ér
jū
〖解释〗聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。
〖出处〗鲁迅《故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。”

古文"我黄帝子孙，聚族而居"的翻译

We descendants of Yellow Emperor live in compact communities of a same race.

聚族而居的意思是什么

聚族而居释义：聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

聚什么而什么的成语

聚族而居 汉族和苗族居住的习俗。流行于湘南和湘西一带。湘南的郴州、桂阳县、嘉禾县、宜章县的汉族和湘西自治州所辖县、市的苗族，往往同一姓氏聚族而居，不愿离开家族与异姓杂居，也不允许其他的姓氏来杂居。因此，一个村子多为一姓。这些同姓氏的村子，多则数百户、数千人，少则数十户、上百人或数百人。此俗由血统部族之习俗演变而成。村子越大，人越多、势力越强，一般说来，群体凝聚力强而坚固于发展有利。但往往引起村子与村子，此姓与彼姓的宗族械斗。不过，随着社会发展与变迁，村子出现杂姓混居，纯而又纯的单一姓氏聚族而居的格局逐渐打破。

布依族的民居特点

　　从类型上看布依族民居建筑不是通常所谓的经典建筑也不是所谓的通俗建筑，而是民俗学重点研究的民间建筑，是我国最早的民居形式之一的干栏式民居建筑，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。
　　其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶，有的外围加上高高的马头墙护体起到防火防风的作用。硬山式的屋顶与山墙平齐，所以主要适合于干旱少雨的北方地区，而悬山式屋顶伸出山墙之外则适合于温和多雨的南方气候类型。
　　因为悬山式屋顶不仅有前后出檐，在两侧山墙上也有出檐，能更好的遮挡雨水，减少风雨对房屋的侵蚀，布依族民居选择悬山屋顶，并非具有民族性，而是区域性气候使然。
　　布依族民居大体类型除了布依族先民从巢居延续来的上层住人下层养猪牛的干栏式以外，还有与其它民族文化交融的平地楼形式。就房屋的单体结构来看，其房屋类型是对中国古建筑中的穿斗式结构的继承发展，其内部全部采用的是传统的榫卯（凸出部分叫榫或榫头；凹进部分叫卯或榫眼、榫槽）穿合，不用一钉一铆。从就地使用的建筑材料来看主要又有石板房和木楼两种。
　　布依族一般都居住在半山腰及河流边，民居依山傍水而建，因地而异，就地取材，利用木材和石头建房子，房顶上一般盖茅草或稻草，但大多数都用石板盖屋。贵州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石头当瓦盖”，因此，在当地一个村落也有称为“石头寨”的。这种独特的建筑形式一般“以木为架，石头为墙，石片为瓦”，特点是冬暖夏凉，隔热驱湿，不怕火灾。
　　房屋一般是一开三间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烤茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火堂煮饭、炒菜，厨房在靠正房的旁边搭一偏屋，在正房的墙上打一个四方形洞口，用于传递酒饭、碗筷，极为方便。中堂是布依族敬奉祖先的地方。
　　布依寨还有一种比较有特色的建筑“碉楼”。这种建筑像一座碉堡，一般建在寨子的中央，是用来保护村民财产及人身安全的。碉楼上放置一口大钟，当有外人侵略时，村里的护卫队会在碉楼上撞响警钟，村民们一听到警钟响就会同心协力抵抗外来侵略，保护村寨的安全。

“聚族而居”的意思。 急！

〖名称〗聚族而居 〖拼音〗jù zú ér jū 〖解释〗聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。 〖出处〗鲁迅《故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。”