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“空谷白驹”的拓展阅读资料(4)

导读

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空谷的成语

空谷足音空谷传声白驹空谷跫响空谷空谷幽兰
一、空谷足音
白话释义:在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论
朝代:周
作者:多人所作
出处:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。
翻译:雪白的小驹,在那空旷的山谷。
二、空谷传声
白话释义:在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
朝代:南朝·梁·
作者:周兴嗣
出处:《千字文》:“空谷传声;虚堂习听。”
翻译:空旷的山谷中呼喊声传得很远;宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
三、白驹空谷
白话释义:白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
朝代:春秋
作者:多人所作
出处:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
翻译:雪白的小驹,在那空旷的山谷。
四、跫响空谷
白话释义:意思是空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
朝代:战国·宋·
作者:庄周
出处:《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
翻译:那些逃避空虚的,我们让座位变空,听说人的脚步声就高兴了。
五、空谷幽兰
白话释义:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
朝代:清·
作者:刘鹗
出处:《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
翻译:幽兰空谷,真想象不到这种地方,会有这样的高人。

白驹空谷什么意思

白驹空谷的意思是是比喻贤能之人在野而不能出仕,后也比喻贤能者出仕而谷空。
出处:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
译文:光亮皎洁小白马,空旷山谷留身影。
引证:元·刘因《风中柳·饮山亭留宿》:“我本渔樵,不是白驹空谷。”
译文:我是个老老实实靠打鱼打柴生活的人,既不是官宦,也不是隐士。
用法:作宾语;指能人不得志。
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白驹空谷的反义词:
一、任人唯贤
释义:只任用有德有才的人做官吏。
出处:《尚书·咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
译文:任命官吏只能任命德才兼备的人;君主身边的大臣及侍从也只能是这样的人。
二、知人善任
释义:善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
出处:汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
译文:功迹高如高祖一样,他兴起的原因有五个:一是帝尧后裔,二是身体长相奇异,三是北齐神武帝有征兆,四是宽厚英明,仁恕,五是了解人善于用人。

空谷的成语

空谷足音空谷传声白驹空谷跫响空谷空谷幽兰
一、空谷足音
白话释义:在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论
朝代:周
作者:多人所作
出处:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。
翻译:雪白的小驹,在那空旷的山谷。
二、空谷传声
白话释义:在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。
朝代:南朝·梁·
作者:周兴嗣
出处:《千字文》:“空谷传声;虚堂习听。”
翻译:空旷的山谷中呼喊声传得很远;宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
三、白驹空谷
白话释义:白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
朝代:春秋
作者:多人所作
出处:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
翻译:雪白的小驹,在那空旷的山谷。
四、跫响空谷
白话释义:意思是空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
朝代:战国·宋·
作者:庄周
出处:《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
翻译:那些逃避空虚的,我们让座位变空,听说人的脚步声就高兴了。
五、空谷幽兰
白话释义:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
朝代:清·
作者:刘鹗
出处:《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
翻译:幽兰空谷,真想象不到这种地方,会有这样的高人。

皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。这句话...

意思:马驹像雪一样白,在开阔而深邃的山谷里有一个身影。喂马一束绿草,那人的品德就像琼英。不要太珍惜新闻,不要疏远和忘记友谊。
出处:出自《诗经·小雅·白驹》。
原文:
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?
皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。
皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。
扩展资料:
《小雅·白驹》简介
《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章,每章六句,前三章写主人竭力殷勤地挽留客人,后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。
此诗文笔优美,隐意深刻,刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,形象鲜明,栩栩如生
创作背景
《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后,有人认为殷人尚白,大夫乘白驹,为周武王饯送箕子之诗;有人认为是王者欲留贤者不得,因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗,上承蔡、曹,较合诗意。
诗歌鉴赏
全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样
《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。
此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。
主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。
末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音

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