美国既然是邪恶的侵略者，为什么还有那么多的盟友呢？

这太简单了，你在社会上看一看，哪有好人拉帮结伙的？其实坏人他也知道团结就是力量，这个世道就是这样，好人他不团结，坏人团结。古语说君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水，小人之交如胶漆。
你知道什么叫法西斯吗？法西斯就是无条件的团结一致。团结就是力量，这是坏人先领悟到的。坏人团结一致就能把好人各个击破，很久很久以后好人才明白这个道理。所以才有好人团结起来对付坏人。
法西斯是罗马帝国整出来的概念，意思就是无条件的团结一致。所以罗马帝国能够建立庞大的帝国，靠的就是法西斯主义。罗马帝国自我毁灭以后，法西斯主义没有了市场。是美国的华盛顿再一次启用了法西斯主义。
这就是证据，华盛顿靠法西斯主义建立了美国。西方人以追求自由为目标。本来是不可能团结的。结果为了利益，坏人团结一致。坏人团结一致的结果就是所向披靡。
所以好人也学会了团结一致。当坏人团结一致的时候好人不团结一致就会被坏人各个击破。大家都知道的纳粹德国和日本帝国主义，都是依靠团结一致才能够得逞一时。
所以美国有很多小伙伴儿一点儿也不奇怪，因为坏人总比好人更团结。因为坏人做坏事总是心虚的，拉帮结伙能够壮胆壮声威，坏人更容易因为利益而走到一起，拉帮结伙团结一致 。
坏人在国际上拉帮结伙搞帮派政治，在国内坏人同样也是搞帮派政治，在古代，无论东方西方政治都是一样的，都是个人政治。想做官有两个途径，一个是打仗冲锋陷阵战功赫赫，再一个就是显示出卓越的治理才能。全靠文治武功。但是在近代西方却出现了党派政治。党派政治在传统政治结构中是一大忌讳， 尤其在中国，党朋之争是最被诟病的。帝王恨党朋比恨造反派更甚。造反派是公开要夺，党朋之争是架空帝王，令帝王有名无实。汉字的党造得非常明确——党是尚黑，一伙人在暗中勾结谋小集团私利叫做党。慈禧为了杨乃武与小白菜案处理一百多官员，就是因为这些人存在利益勾连。
西方的党派是从左派右派发展起来的，政治上不同的派别，实际上是社会上不同人群的利益诉求的反映。党派政治最大的弊端就是每一个党都只为自己群体的利益考虑。违背了天下为公的理念。请注意，西方也有天下为公的理念，亚里士多德说，政治是最高形式的善。
当坏人们纷纷成立自己的党派的时候，社会上最弱势最贫穷最无依无靠的那些人也学会了团结，从而建立了自己的党派，就是穷人党，无产阶级党，共产党。共产党就是好人学坏人而建立的党。
英文的党是Party，就是部分的意思。一切党派都只为自己集团的利益为考虑。这当然不符合天下为公。这让我想起战国时代的道家杨朱，杨朱说，拔一毛而利天下不为也。儒家主张天下为公，杨朱主张天下为私。党派政治其实就是天下为私的放大。党派政治的理念就是天下为私，作为个人在社会里是天下为私，在党派里是天下为公——天下为党，个人要为党而牺牲自己利益。所以政党政治并不是彻底的天下为私。如果中国人在杨朱时代就道家思想，也许~嘿嘿，历史不能假设。
东方人与西方人的观念是不同的。西方人是向外求，东方人向内求，所谓向内求，就是反求诸己。
西方人认为人的自由是被赐予的。天赋人嘛。西方人的自由理念最早来自摆布经。上帝对亚当和夏娃说，那棵树上的果子你们不能吃，吃了会死的。然后上帝离开了。但是亚当夏娃最后还是吃了禁果。神学家（哲学用于解释摆布经的人叫神学家）解读这个故事，明确的能够看出上帝赐予了亚当夏娃选择的利，这就是自由。上帝告诉了亚当夏娃吃禁果的后果，然后就离开了。离开就意味着亚当夏娃能够自由选择。
中国人认为自由不是被赐予的，因为没有主宰，自有只能靠自己争取。如何才能获得自由呢？君子有君子获得自由之道。小人有小人获得自由之道。比如说财务自由，君子爱财，取之有道。小人爱财，取之无道。
自由能不能被赋予？这正是东西方的根本分歧所在。这个问题说深了一般人都不懂。简单的说唯心论认为自由是被赋予的，唯物论认为自由是自己争取的。我一向是批判唯物主义的，这次却要支持唯物论。因为自由是形而上的，要把一个形而上赐予，必须把与之配套的形而下一起赐予。比如我说你有财务自由的利，从理论上说你确实有财务自由的利，可是我并没有赐予你财务自由的利，只有我把钱也赐予你，你才真正有了财务自由的利。只是嘴上说赐予自由利，却没有把配套的形而下一起赐予，就是口惠而实不至。
唯心主义认为生命是上帝赐予的，唯物主义认为生命是父母赐予的。结果是两个都不对。西方人说人高于主，从原理上来说人高于主完全正确。如果认真的把人还给每一个人，那么很显然国家就不可能建立。国家的建立就是践踏人。
孔孟之道是哲学的，是比西方哲学高出一等的大智慧。孔子当然提出了自由的概念，但是孔子在提出自由概念的时候，一并也推出了平等概念。所以西方人看不懂，可怜的是中国人自己也看不懂。己所不欲，勿施于人。既包含了平等也包含了自由。孔子是有大智慧的人，有大智慧就知道物极必反律。所以孔子从来不把单个概念提出来，而是把与之对立的概念一起推出来。
因为平等和自由是对立的，平等是大家一样，自由是大家都不一样。孟子说鱼与熊掌不可兼得。平等和自由该怎么选择？西方的做法就是右派选择自由，左派选择平等。儒家是中庸之道它选择了兼顾自由与平等。这样的选择就不会引起冲突。和而不同是儒家最先进的理念。
当然更重要的是几乎全人类都错误理解了自由，西方人只有康德一人正确的理解了自由，康德说，我是孤独的，我是自由的，我是我自己的帝王。西方人只有康德一人感受到了自由。卢梭说，人生而自由，却无往不在枷锁之中。东方的释迦牟尼，老子，孔子，庄子等等，都感受到了自由。绝大多数人对自由的理解就是不触犯法律。其实法律正好是这些人头上悬着的达摩克利斯剑。
正确理解自由的人只有五个，就是儒释道墨加康德。康德定义自由：自由不是想做什么就做什么，自由是不想做什么就可以不做。西方人表达自由，非常繁琐。东方人表达自由非常简洁，自由就是心安。孔子说，不患寡而患不均，不患贫而患不安。不均就是不平等，不安就是不自由。所以孔子总是把两种概念同时推出来。般若波罗蜜多心经说，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。这就是心安的全部。心无挂碍，无有恐怖。还不是真正的自由，还要远离颠倒梦想，才是真正的完全的自由。

何为儒家之道

儒家之道也就是儒家思想。儒家思想是以维护“礼治”提倡“德治”重视“人治”组成的。“仁”是儒家思想最高原则和道德标准境界也是儒学核心。包括了：孝，弟（悌），忠，恕，礼，知，勇，恭，宽，信，敏，惠等这些内容。其中“孝，弟（悌）为基础是仁学思想体系之柱之一。

孔孟之道的精髓是什么？

孔孟之道的精髓是：温良恭俭让仁义礼智信忠孝廉耻勇！
所谓孔孟之道，就个体而言，是弘扬、践行仁、义、礼、智、信等德行；对社会而言，是弘扬中华之德道：即厚生、爱民，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治之道。
任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）
孔孟之道之所以称为鸡汤理沦，是因为它看上去读起来都很华丽，但做人无法达到更无法在社会中施行，所以儒者只好借了她艳丽的外表来包裹本性的丑恶。不知道的可以学习了解，不能全盘否定，几千年的人学习的东西总有其合理性，几千年有多少聪明人，孔孟之道就是思想化文化。
扩展资料：
儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成’儒教文化圈’。在整个人类文明发展史上占有重要位置。
孔子创立的儒学不仅是中国传统文化的主要构成，蕴含着中华民族的伟大精神，而且是东亚地区的文化传统和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有着十分重要的地位。
以儒学为主体的中国文化是唯一从未中断、延续至今的一种文化。以孔子为代表的儒家文化能远播海外，以伟大的人文精神———人道（人文）、仁道、文明、和谐、中道思想辐射到周边国家，形成广大的儒家文化圈，这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。
所以，孔子早已是于全世界和全人类的孔子，孔子的思想是于全人类的精神财富。《易经》的“以同而异”（求同存异理论来源）、“与时偕行”（与时俱进的出处）“和谐社会”（保和太和、万国咸宁）思想都成了世界共同遵循的治国方略。

儒家不讲无为之道，这句话是对的吗?

无为 是道家讲的。其实儒家的教义在不同时间讲的也不同比如：1、天下大同：（这是孔子的思想，应在“罢黜百家独尊儒术”之前）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，㓜有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于巳；力恶其不出于身也，不必为巳。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。2、汉朝 董仲舒：罢黜百家独尊儒术 讲的是君神授，天人合一与天人感应，实现大一统格局3、宋代以后是：为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

孔孟之道 歌词

歌曲名:孔孟之道
歌手:崔恕
崔恕 - 孔孟之道
作词：崔恕
作曲：崔恕/崔琰/肖玄
别人对你好 你也要对别人更好
别人做不到的你都要做到
付出了多少 不一定都要有回报
五千年前我们都没有股票
以为自己还小 不小心就变老
以为时间还早 忘了世事难料
高楼大厦修得太高 看不到夕阳无限好
那么多的立交桥 找不到回家的大道
孔孟之道 爷爷给我的教导
记得太牢 忘了怎么解套
孔孟之道 明天会不会更好
我不知道 房价会不会更高
快乐怎么找 胃口好自然能吃饱
就算再潦倒都要保持微笑
失去了多少 不过是命运的玩笑
冤冤相报 最好一笔勾销
我该被谁依靠 我该对谁尽孝
谁比我更重要 为谁两肋插刀
电波辐射彼此干扰 收不到真情的信号
那么多的频道 逃不掉无聊的广告
孔孟之道 爷爷给我的教导
记得太牢 忘了怎么解套
孔孟之道 明天会不会更好
我不知道 房价会不会更高
孔孟之道 为人处事的绝招
你若不要 勿施于人烦恼
孔孟知道 苦口的都是良药
我不知道 该相信谁的忠告
http://music.baidu.com/song/18177396

观今之世人,皆妄自尊大,不知孔孟谦逊之道.

是啊，所以伪大师、伪家辈出！