大丈夫可杀不可辱 打节日名

谜面:可杀而不可辱 (打三字节日名) 谜底:护士节5.12”国际护士节是全世界护士的共同节日，是为了纪念近代护理的创始人——英国护士弗洛伦斯·南丁格尔（又被称为“提灯女士”）而设立的。

士可杀不可辱和不食嗟来之食的例子

1、士可杀不可辱的例子：
文天祥英勇就义
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。
有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”
不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，最终慷慨就义。
2、不食嗟来之食的例子：
朱自清不领美国救济粮
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治。
但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。
8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”
扩展资料：
1、文天祥的历史影响
以文天祥代表的“以天下为己任”的士的形象，被后世的历代政广为褒扬，树立为士大夫的楷模；文天祥舍生取义的选择成为社会普遍认同的浩然正气，逐渐成为以士人为主流的全民自觉参照和遵守的人生价值标准。
他的勇敢精神融入中华民族的优秀传统文化，激励着一代又一代中华民族的优秀儿女在外来侵略面前勇敢斗争，坚决抵抗。
2、朱自清的文学成就
朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信，他在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下。
创造了具有中国民族特性的散文体制与风格;尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。
参考资料来源：百度百科-朱自清
参考资料来源：百度百科-文天祥

类似似可杀不可辱的句子

人生自古谁无死 留取丹心照汗青

士可杀不可辱的典故

唐开元年间，“前广州都督裴伷先下狱，上与宰相议其罪。张嘉贞请杖之。张说曰：‘臣闻“刑不上大夫”，为其近于君，且所以养廉耻也。故士可杀不可辱。臣向巡北边，闻杖姜皎于朝堂。皎官登三品，亦有微功，有罪应死即死，应流即流，奈何轻加笞辱，以皂隶待之？！姜皎事往，不可复追。伷先据状当流，岂可复蹈前失！’上深然之。”（引自《资治通鉴》）这里说的是，广州都督裴伷先获罪下狱，皇帝唐玄宗与宰相们商议如何定罪处罚。宰相之一张嘉贞提议“请杖之”，就是建议打板子。另一名宰相张说却坚决不同意，理由是“刑不上大夫”，“士可杀而不可辱”。张说还翻出一件陈年旧账，说之前有另一名三品官姜皎，因罪而在朝堂之上被当众打板子。张说认为，姜皎有罪，该死就判其死，该流就判其流放，怎能“轻加笞辱，以皂隶待之！” 如今姜皎事已成过去，往事不可复追，但今日对裴伷先则坚决不可再加折辱。玄宗皇帝对张说之言深以为然。另有北宋神宗时期一则故事。因陕西用兵失利，神宗发出发出圣谕，命斩杀一漕官。第二天，神宗皇帝问宰相蔡确是否已执行。蔡确回答：“方欲奏知。”随即说出一番道理：“祖宗以来，未尝杀士人。臣等不欲自陛下始。”神宗帝沉吟久之，曰：“可与刺面配远恶处。”这时候门下侍郎章淳插话了，他说：“如此，即不若杀之。”神宗帝惊问其故，回答说：“士可杀不可辱。”神宗帝气急败坏，说道：“快意事更做不得一件！” 章淳却还要顶嘴：“如此快意，不做得也好。”

士可杀不可辱～是什么意思！

士可杀不可辱，出自《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”指士子宁可死，也不愿受污辱。现在很少这种人了。

自古以来士可杀不可辱的人物

《礼记·儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也、其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者”。
这段话是士可杀不可辱的出处。
事例其实在百度上还是可以找到,如:
1.明朝方孝儒曾经是惠帝朱允文的下，后明成祖永乐皇帝朱棣起兵将惠帝击败后把方孝儒擒获。朱棣让方孝儒替他做事，芳孝儒认为一臣不侍两殿君主，如要继续替成祖做事对他来说是一种污辱，故不从。明成祖威胁他道：“你不怕被灭九祖吗？”方孝儒回答说：“再灭十族又如何？”于是，明成祖用笔写上了“灭十族”。包括方孝儒的朋友和学生一起诛灭。
2.齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……(其实就是“不受嗟来之食”的典故)
3.天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今江西吉安）人。原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
4.陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
等等.