什么争什么战四字词语

什么争什么战四字词语 ：南征北战苦争恶战、能争惯战龙争虎战【拼音】：lóng zhēng hǔ zhàn【释义】：形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。【出处】:宋·孙光宪《河传》词:’龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。’《秦并六国平话》卷上:’春秋五伯之后，又有战国七雄，天下龙争虎战，干戈涂炭，未肯休歇。’

形容恶战的成语

成语解释：艰苦的征战成语出处：明 - 无名氏《庆赏端阳》第一折：“某姓秦名琼自叔宝，立唐以来，苦征恶战，累建功勋。”成语使用：作主语、宾语、定语；用于战争褒贬解析：中性成语近义词：苦争恶战战战兢兢 战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。战战惶惶 戒慎畏惧貌。战不旋踵 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。战胜攻取 战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强战天斗地 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。战火纷飞 形容战斗频仍、激烈。战战兢兢 战战惶惶 战胜攻取 战不旋踵 战火纷飞 战天斗地战战栗栗 战战业业 战无不克

形容苦战的成语

苦征恶战苦征恶战，读音kǔ zhēng è zhàn，汉语词语，指艰苦的征战。苦征恶战 (kǔ zhēng è zhàn)解释：艰苦的征战。出处：明·无名氏《庆赏端阳》第一折：“某姓秦名琼自叔宝，立唐以来，苦征恶战，累建功勋。”

而战的成语有哪些

背水一战、
百战百胜、
南征北战、
战无不胜、
攻无不克、
孤军奋战、
骁勇善战、
战战兢兢、
百战不殆、
身经百战、
决一死战、
胆战心惊、
血战到底、
攻无不克，战无不胜、
速战速决、
战无不胜，攻无不克、
战战惶惶、
裹血力战、
胆惊心战、
能征惯战、
以战养战、
非战之罪、
战天斗地、
息兵罢战、
忘战必危、
尽锐出战、
不宣而战、
孤军独战
四战之地、
忘战必危、
唇枪舌战、
苦争恶战、
罢战息兵、
春秋无义战、
谋定后战、
明耻教战、
不宣而战、
惯战能征、
不战而溃、
三战三北、
先计后战、
战战业业、
断发请战、
心战胆栗、
屡战屡捷、
言战者多，被甲者少、
股战胁息、
以计代战、
浴血奋战、
战无不胜，攻无不取、
兵凶战危、
百战百败、
百战无前、
并肩作战、
苦征恶战、
短兵接战
阴疑阳战、
攻城野战、
连战皆捷、
百战百败、
并肩作战、
屡战屡捷、
有征无战、
无心恋战、
久战沙场、
舌战群儒、
首战告捷、
能征敢战、
浴血奋战、
战胜攻取、
股战而栗、
战战栗栗、
且战且走、
两国相战，不斩来使、
野战群龙、
屡败屡战、
九战九胜、
十战十胜、
战必胜，攻必取、
攻无不取，战无不胜、
驱羊战狼、
龙战鱼骇
唇枪舌战:
英勇善战: 十分勇敢而且善于作战
血战到底: 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
休兵罢战: 休、罢：停止。停止或结束战争。
忘战必危: 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
四战之地: 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
十战十胜: 指每战必胜。
舌战群儒: 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
三战三北: 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
百战无前: 所向无敌，形容人英勇善战
战天斗地: 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
转战千里: 形容连续作战，经历了很长的历程。
战不旋踵: 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
战火纷飞: 形容战斗频仍、激烈。
战无不克: 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
战战惶惶: 戒慎畏惧貌。
战战栗栗: 战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
战战业业: 戒慎畏惧的样子。
战无不胜，攻无不克: 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不取: 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
以战去战: 用战争消灭战争。
以计代战: 用计谋来代替阵前的交战。
以战养战: 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
阴疑阳战: 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
有征无战: 指不战而胜。
心寒胆战: 形容十分惊恐。
心惊肉战: 形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。
忘战者危: 指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
四战之国: 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
首战告捷: 第一仗就取得胜利

宋朝历史上是不是真的有"杨家将"这些人?

有的
杨家将
在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。
提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。
杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”
杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。
杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。
雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。
对于杨业这个切实可行的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。
史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。
杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。
杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。
杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。
对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。
雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。
杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。
祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。
多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。
“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。
据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。
风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。
当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。
凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。
雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。
当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。
杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。
补充： 五郎杨延德出家为僧
杨继业生七子二女，收一义子，分别是：大郎杨延平，取妻张金定；二郎杨延定，取妻李翠萍；三郎杨延光，取妻花谢玉（有书称朱月梅或花似玉）；四郎杨延辉，取妻云翠英（有书称林素梅）；五郎杨延德，取妻罗赛英（有书称罗氏女或罗刹女）；六郎杨延昭，取妻柴美容（即柴郡主）、大刀王兰英（又称王怀女）；七郎杨延嗣，取妻杜金娥；八郎杨延顺，取妻肖金蓉（有书称周淑荣）；八姐杨延琪；九妹杨延瑛。金沙滩一场血战以来，平、定、光三人死于幽州；辉、顺被俘再幽州被招为驸马；德出家为僧，后文多次出面扶助杨家后代立功；嗣被潘仁美射死；杨继业也撞死在李陵碑，唯独六郎杨延昭逃回京城告御状，就成为第三代的顶门立户的主要人物。

什么争什么战四字词语

什么争什么战四字词语 ：南征北战苦争恶战、能争惯战龙争虎战【拼音】：lóng zhēng hǔ zhà内n【释义】：形容斗容争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。【出处】:宋·孙光宪《河传》词:’龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。’《秦并六国平话》卷上:’春秋五伯之后，又有战国七雄，天下龙争虎战，干戈涂炭，未肯休歇。’