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成语“蓝田出玉”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“蓝田出玉”的拓展阅读资料,主要内容包括:什么叫蓝田生玉?、蓝田出产的玉石有哪几种颜色???、何谓“蓝田种玉”?、蓝田生玉是何意?出自于哪?、蓝田生玉是什么意思、何谓“蓝田种玉”?等

什么叫蓝田生玉?

旧时比喻贤父生贤子。比喻名门出贤子弟。

蓝田出产的玉石有哪几种颜色???

你好! 蓝田玉的种类有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉,多为色彩分明的多色玉,色泽好,花纹奇。谢谢!祝你好运!

何谓“蓝田种玉”?

蓝田种玉 (lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
出自晋·干宝《搜神记》卷十一:“公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”
白话释义为:伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女,徐氏戏言:“拿一对白璧来,就许配给你。”伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼,徐氏大惊,只好将女儿嫁给他。
扩展资料
传说杨伯雍为雒阳县人,原以做买卖为生,非常孝顺,父母亡后葬于无终山,遂在那里定居。山高无水,伯雍于是自己打水,放在坡上供行人解渴。三年之后,有一仙人路过饮水,给伯雍一斗石子,让他到高燥平坦并有石子的田地上种下,说:“其中会生玉。”
又说:“你以后定会娶得好妻子。”伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女,徐氏戏言:“拿一对白璧来,就许配给你。”伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼,徐氏大惊,只好将女儿嫁给他。帝王听说此事,甚为惊异,拜伯雍为大夫。在种玉的地方,四角各立高一丈的石柱,中间的一顷地,称为“玉田”。
后来以此典指得仙助而成家立业; 或咏仙事、景物; 也用以借指父有才学名望,子能继其后; 亦借指通婚。
参考资料来源:百度百科——蓝田种玉

蓝田生玉是何意?出自于哪?

【释义】蓝田县盛产美玉。比喻名门出才子。【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》(裴松之注引《江表传》)三国时,诸葛亮、诸葛谨兄弟二人各事其主:诸葛谨在吴,诸葛亮在蜀,其实他们还有个兄弟诸葛诞在魏,当时人都说:蜀得龙,吴得凤,魏得狗。诸葛谨的儿子诸葛恪,字元逊,后为吴主孙亮的大将军。他从小就很聪明,很受孙喜爱。诸葛恪六岁那年,有一次孙在宫中设宴,诸葛谨自然要参加,孙让他把诸葛恪也带上。诸葛谨的脸比较长,孙乘着酒兴想开他一个玩笑,就叫人牵来一头驴,在驴脸上写了“诸葛子瑜”四个字。“子瑜”是诸葛谨的字,大家见了,都捧腹大笑起来。诸葛谨觉得很难堪,但孙是国君,他也不敢说什么。这时,诸葛恪走到孙面前,要求让他在驴脸上再加上两个字。孙就让人拿来笔墨,诸葛恪在“诸葛子瑜”后面加上“之驴”两个字,这样,驴脸上的字就成了“诸葛子瑜之驴”。当时参加宴会的有满朝的文武大臣,大家见诸葛恪才六岁,就有这样的才能,都十分惊叹,孙也非常高兴,就把毛驴赏给了诸葛恪。后来又有一次,诸葛恪到孙那儿去玩耍,孙问他:“你说说看,你的父亲和你的叔叔谁更高明一些?”诸葛恪回答说:“当然是我的父亲更高明。”孙就让他说出道理来,他说:“我的父亲更懂得去侍奉贤明的国君。”诸葛恪的话表面上是夸父亲,实际上是在夸孙贤明,所以,孙听了以后十分高兴,对他更加疼爱。孙曾经对诸葛谨说:“人们都说蓝田盛产美玉,名门多出贤良,真是一点都不虚呀!”蓝田在古代以出产美玉而闻名,“蓝田生玉”比喻贤父生贤子。也作“蓝田出玉”。

蓝田生玉是什么意思

蓝田:地名。生:生产,出产。玉:玉石。蓝田生玉:比喻名门望族出贤士。

何谓“蓝田种玉”?

蓝田种玉 (lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
出自晋·干宝《搜神记》卷十一:“公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”
白话释义为:伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女,徐氏戏言:“拿一对白璧来,就许配给你。”伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼,徐氏大惊,只好将女儿嫁给他。
扩展资料
传说杨伯雍为雒阳县人,原以做买卖为生,非常孝顺,父母亡后葬于无终山,遂在那里定居。山高无水,伯雍于是自己打水,放在坡上供行人解渴。三年之后,有一仙人路过饮水,给伯雍一斗石子,让他到高燥平坦并有石子的田地上种下,说:“其中会生玉。”
又说:“你以后定会娶得好妻子。”伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女,徐氏戏言:“拿一对白璧来,就许配给你。”伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼,徐氏大惊,只好将女儿嫁给他。帝王听说此事,甚为惊异,拜伯雍为大夫。在种玉的地方,四角各立高一丈的石柱,中间的一顷地,称为“玉田”。
后来以此典指得仙助而成家立业; 或咏仙事、景物; 也用以借指父有才学名望,子能继其后; 亦借指通婚。
参考资料来源:百度百科——蓝田种玉

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