不能乐不思蜀的名人名言

乐不思蜀蜀汉亡后,刘禅移居魏国都城洛阳,封为安乐县公.某日司马昭设宴款待刘禅,嘱咐演奏蜀乐曲,并以歌舞助兴时,蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个掩面或低头流泪.独刘禅怡然自若,不为悲伤.司马昭见到,便问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐,不思蜀也.”他的旧臣郤正闻此言,趁上厕所时对他说：“陛下,下次如司马昭若再问同一件事,您就先注视著宫殿的上方,接着闭上眼睛一阵子,最后张开双眼,很认真地说：‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了.”刘禅听后,牢记在心.酒至半酣,司马昭又问同样的问题,刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍.司马昭听了,即回以：“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑.司马昭见刘禅如此老实忠恳,从此再也不怀疑他.刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生.而这就是“乐不思蜀”这一典故的来历.

什么不可什么的成语

什么不可什么的成语有巧不可接、痛不可忍、乐不可支、敌不可纵、机不可失、巧不可阶、泣不可仰、急不可耐、时不可失、俗不可医、势不可当、乐不可言、忠不可兼、牢不可破、敖不可长、势不可遏、乐不可极、时不可逢、杳不可闻、势不可为、疾不可为、迫不可待，等等。
成语解析：
一、势不可当
【解释】：当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第一百十九回：“山上数处精兵杀下，势不可当，前军大败。”
白话文：“山上有几处精兵杀下，势不可挡，前军大败。”
二、痛不可忍
【拼音】[ tòng bù kě rěn ]
【解释】疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。亦作痛不堪忍。
【出自】宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
白话文：“稍久左右吞食，疼痛无法忍受，凡是有月亮我而死。
三、乐不可支
【解释】：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。”
白话文：“兰说先生听了宝说先生的话，正中心怀，乐不可支，如何肯离开阻拦。”
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容快乐到极点
四、敌不可纵
【解释】：对敌人不能放纵。
【出自】：春秋左丘明《左传·僖公三十三年》：“奉不可失，敌不可纵。”
白话文：“我不能失去，敌人不可以放过。”
五、机不可失
【解释】：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。
【出自】：现代耿可员《孙中山与宋庆龄》第五场：“这正是革命力量重新振兴之时。”
【语法】：主谓式；作宾语；常与“时不再来”连用

不能乐不思蜀的名人名言

乐不思蜀蜀汉亡后,刘禅移居魏国都城洛阳,封为安乐县公.某日司马昭设宴款待刘禅,嘱咐演奏蜀乐曲,并以歌舞助兴时,蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个掩面或低头流泪.独刘禅怡然自若,不为悲伤.司马昭见到,便问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐,不思蜀也.”他的旧臣郤正闻此言,趁上厕所时对他说：“陛下,下次如司马昭若再问同一件事,您就先注视著宫殿的上方,接着闭上眼睛一阵子,最后张开双眼,很认真地说：‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了.”刘禅听后,牢记在心.酒至半酣,司马昭又问同样的问题,刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍.司马昭听了,即回以：“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑.司马昭见刘禅如此老实忠恳,从此再也不怀疑他.刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生.而这就是“乐不思蜀”这一典故的来历.

成语乐不可什么

乐不可言 [lè bù kě yán] 生词本基本释义快乐到了极点，没法用语言来表达。 褒义出 处战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕，乐不可言只。”近反义词近义词乐不可支

什么不可言的成语

妙不可言、贵不可言、苦不可言、乐不可言

什么不可言成语

妙不可言形容好得难以用文字、语言表达。 只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。 苦不可言 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

1、言，讲、说、谈的意思。
翻译：
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
2.乐‘喜欢、乐趣的意思。
翻译：
孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 
另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
3、欲，想、要、愿意。
翻译：
孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。
拓展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
参考资料：
百度百科——论语

怎样理解"民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。这句话

先知都是寂寞孤独的。我们所做的是为了让人民过上好日子，但当时他们未必能理解我们，也无法理解我们。现在他们虽然把我当成了祸患和苦痛的根源，但是希望我死后，他们都能想想我说的话。