古时候打仗擂鼓出战，鸣金收兵，如果鸣金后敌方会...

收兵要么是势均力敌，要么是在掩杀敌人。

彭越挠楚之法，鸣金进兵，擂鼓收兵。的故事的具体...

第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安□听贾诩
却说那撞倒董卓的人，正是李儒。当下李儒扶起董卓，至书院中坐定，卓曰：“汝为何
来此？”儒曰：“儒适至府门，知太师怒入后园，寻问吕布。因急走来，正遇吕布奔走，
云：‘太师杀我！’儒慌赶入园中劝解，不意误撞恩相。死罪！死罪！”卓曰：“叵耐逆
贼！戏吾爱姬，誓必杀之！”儒曰：“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，
后为秦兵所困，得其死力相救。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此
机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思。”卓沈吟良久曰：“汝言亦
是，我当思之。”儒谢而出。卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何与吕布私通耶？”蝉泣曰：
“妾在后园看花，吕布突至。妾方惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避？’提戟赶妾至
凤仪亭。妾见其心不良，恐为所逼，欲投荷池自尽，却被这厮抱住。正在生死之间，得太师
来，救了性命。”董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如？”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵
人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏
汝！”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也！儒与布交厚，故设此计；却不顾惜
太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉！”卓曰：“吾安忍舍汝耶？”蝉曰：“虽蒙太师怜
爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归*坞去，同受快乐，慎勿
忧疑。”蝉方收泪拜谢。
次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，
不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所
惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天
叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用
干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
董卓即日下令还*坞，百官俱拜送。貂蝉在车上，遥见吕布于稠人

为什么古代上战场要擂鼓，收兵时鸣金？

古代的传令没有像现在这样可以通过电话或电报等方式进行。而在战场上瞬息万变，只能通过击打擂鼓或者其他金乐器来指挥作战。古代还有一个出名的成语，一鼓作气，再而衰，三而竭。也同样是这样的意思。擂鼓和鸣金一鼓作气的是士兵往前冲。

古代上战场要擂鼓，收兵时鸣金，这是从什么时候兴...

这个很早就开始了，从隋朝就有记载，沙场秋点兵，这样做可以助势。

谁知道古代擂鼓的方式方法？

因为擂鼓时需要很大的气力，到收兵时，鼓手累了，换个省力气的敲，就是鸣金古代的哲学家都讲春生、夏长、秋收、冬藏，春天就是生机起来的时候，古人正是利用这种特性用木制成鼓，木同样代表生发，敲鼓就能够振奋起人的精神，打起仗来就更加卖力。那么，鸣金收兵呢，金、秋、收在古人思维中都是收敛的意思，敲动金制成的罗或磐就代表收兵，把军队收回来 “ 藏起来 ” 养精蓄锐准备再战。

我们常说鸣金收兵，古代战争为什么“鸣金”代表收兵？

古代有五行之说，也就是金木水火土。而金代表的方位是西方，西方有收敛的意思。从而决定用鸣金而表示收兵。