乐字打一成语

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安身为乐 身子安定就是快乐。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

带乐字的成语

安堵乐业
安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安乐窝
泛指安静舒适的住处。
安贫乐道
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱
安于贫贱，并以此为乐。
安身为乐
身子安定就是快乐。
伯乐相马
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不改其乐
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不亦乐乎
乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
长乐未央
未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
甘贫乐道
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
何乐不为
乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为
有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
及时行乐
不失时机，寻欢作乐。
极乐世界
佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

（）（）乐（）

　　安堵乐业    安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
　　安居乐业    安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
　　安贫乐道    安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
　　安贫乐贱    安于贫贱，并以此为乐。
　　不亦乐乎    乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
　　甘贫乐道    甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
　　躬耕乐道    躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
　　津津乐道    很有兴趣地说个不停。
　　敬业乐群    心学习，和同学融洽相处。
　　礼坏乐崩    古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
　　贫而乐道    家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
　　赏心乐事    赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
　　随缘乐助    随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
　　喜闻乐见    喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
　　幸灾乐祸    幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
　　乐山乐水    乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
　　安家乐业    犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
　　安身乐业    指安稳快乐地过日子。
　　安生乐业    犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
　　安土乐业    安居本土，愉快地从事自己的职业。
　　安心乐业    指心绪安定，生活愉快。
　　安心乐意    原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
　　好善乐施    好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
　　礼崩乐坏    指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
　　利灾乐祸    见到别人遭受灾祸反而高兴。
　　潘文乐旨    指美好文章的文辞与意旨。
　　知命乐天    命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

男儿贫困果如何 击缶讴歌 甘贫守分淡消磨 颜回乐 知足后一瓢多 是什么意思

男人贫困不是什么事，只要知足就可以，这里用了两个典故，第一，庄子击缶，第二，孔子称赞颜回，一瓢食，一箪饮，居陋巷，人不堪其忧，回不该其乐，贤哉，回也。

乐贫甘贱是骂人呢还是夸人呢？

乐贫甘贱的意思是，乐于贫穷，甘于卑贱。这是对人的批评，说明对方不愿意努力拼搏，积极上进，反而安逸现状，碌碌无为。

《原宪甘贫》与《陋室铭》相同和不同？！

原宪甘贫原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完①，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐②而弦歌。子贡乘大马，中绀③而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履④，杖藜而应门。子贡曰：逗嘻！先生何病看地原宪应之曰：逗宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。地子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：逗夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝⑤，舆马之饰，宪不忍为也。地——选自《庄子》【注释】①不完：不完整，简陋残缺。 ②匡坐：正坐。匡，端正。 ③中绀（gàn）：内穿红色衣服。中，内里。绀，一种深青带红的颜色。④华冠蹝履：戴着桦树皮做的帽子，拖着没有后跟的鞋。华，同逗桦地。⑤慝（tè）:邪恶。14.解释加点词语在文中的意思。①蓬户不完（ ） ②匡坐而弦歌（ ）15.子贡见原宪即曰逗先生何病地,而原宪却答曰逗非病地。子贡所问的逗病地和原宪所答的逗病地分别指什么看16.原宪是春秋末期鲁国人，孔子弟子。孔子做鲁国司寇时，他是总管家。孔子死后，隐居于卫，破屋蓬户，衣褐食蔬。从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念看答案：14.①门 ②弹琴唱歌15.子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。16.宁可安贫守道，绝不做违背仁义道德、玷污节操的事。