礼不受亲，乞给纸笔，真草唯命 什么意思

是真书和草体的对照啊。真草，亦作“ 真艸 ”书体名，真书和草书。《史记·三王世家褚少孙论》：“谨论次其真草诏书，编於左方，令览者自通其意而解说之。”《后汉书·列女传·陈留董祀妻》：“妾闻男女之别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命。”《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真艸相半，后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“真草书迹，微须留意。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”真书，亦称’今隶’、’楷书’、’正书’。

男女授受不亲，礼也？

《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘授受不亲的解释'>男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’” 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 “授受不亲的解释'>男女授受不亲，礼也。” 具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。 《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘授受不亲的解释'>男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。”

男女授受不亲的典故出处

授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 出处： 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘授受不亲的解释'>男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’” 、“授受不亲的解释'>男女授受不亲，礼也。” 具体意思就是男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。 作品相关 授受不亲的解释'>男女授受不亲！ 古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不戏允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。在家庭内部，也严格区别男妇，即使递东西也不允许。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。市井小民等下层社会，虽宽松得多，但也受到较深的影响。《孟子.离娄上》：“授受不亲的解释'>男女授受不亲，礼也。”《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘授受不亲的解释'>男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。

男女不杂坐，不同枷锁，不同巾帜，不亲授 谁说的

《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘授受不亲的解释'>男女授受不亲,神情民?’孟子曰：‘礼也.’” 授：给予；受：接受.旧指男女不能互相亲手递受物品.指儒家束缚男女的礼教.“授受不亲的解释'>男女授受不亲,礼也.” 具体意思是：男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪.《礼记.曲礼》：“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授.嫂叔不通向,.外言不入于捆,内言不出于捆.女子许嫁,缨,非有大故,不入其门.姑、姊、妹、女子子,已嫁而反（返）,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食.”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕.男治外事,女治内事.男子昼无故,不处私室,妇人无故,不窥中门.男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面.男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面.女仆无故,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面.铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物.”请 谢谢

男女授受不亲 是什么意思

男女生来有别，非亲近关系的男女之间需要保持一定的距离，不可过于亲近。

却立不亲授，谕以从父行。求翻译

却立： 退后站立。不亲授：按照古代封建礼教，男女间不亲授受东西。这里是说韦道安对她们以礼相见。谕：晓喻，告知。以: 作为，当做，从父: 父亲的兄弟，即伯父，叔叔。行: 跟行，相随。却立不亲授，谕以从父行。意思是: 韦道安稍往后退，对她们以礼相待，告诉她们把自己当做叔父（从前文可知韦道安应该比二女父亲年轻）跟随。这句话还是赞美韦道安的侠义风度，英雄救美之后并未忘乎所以，一如既往的执礼守义，与下文的”道安奋衣去，义重利固轻。”相呼应。