辞职的辞的成语

带辞的成语谈辞如云：形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出 危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕 百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。 欲加之罪，何患无辞：要想加罪于人，不愁找不到罪名。 隐约其辞：隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。 义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。 溢美之辞：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。 假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。 过甚其辞：话说得超过了实际。 大放厥辞：亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 辞不达义：说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。” 义不容辞：义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 万口一辞：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 在所不辞：辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。 与世长辞：世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。 万死不辞：即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。 善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造。 浮语虚辞：指大话、空话。 烦言碎辞：形容文词杂乱、琐碎。 辞不达意：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 不辞劳苦：辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。 不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。 含糊其辞：糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。 辞不意逮：辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来 辞丰意雄：辞：文词；雄：庞大威武。文词丰盛，意气雄伟 辞简意赅：简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备 辞简意足：简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实 辞穷理极：辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩 辞穷理尽：辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩 辞喻横生：横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出 雄辞闳辩：雄：宏大，强有力；闳：宏大。雄健的言辞，强有力的辩论 理过其辞：过：超过。说理过甚而文采不足 清辞妙句：妙：美好。清新美妙的词句 高谈虚辞：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论 泰山不辞土壤，故能成其高：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 响不辞声：响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来 奉辞罚罪：奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者 形于辞色：色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面 甘言好辞：甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话 甘言巧辞：甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话 不露辞色：辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练 不赞一辞：原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说 支吾其辞：支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情 张大其辞：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 片语只辞：犹片言只字。少量的文字。 郑重其辞：谓说话态度严肃认真。

邪辞知其所离，遁辞知其所穷.是什么意思

诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。意思是：偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。字词解释：诐：通“颇”，诐辞即“颇辞”, 偏颇的、不全面的言辞。蔽： 指不通达。淫辞：言过其实的话。邪辞： 邪僻的言辞, 不正的言辞。遁辞：躲闪的言辞，闪烁其辞。

钟嵘"永嘉时贵黄，老，稍尚虚谈，于是篇什，理过其辞，淡乎寡味"说的是什么体

钟嵘《诗品序》中’永嘉时贵黄，老，稍尚虚谈，于是篇什，理过其辞，淡乎寡味’说的是东晋玄言诗。所谓玄言诗，简言之就是谈玄之诗，即藉诗阐发玄理之作，是一种特定意义的哲理诗。中国文学史上所谓的“玄言诗”，指产生于东晋中期，并在作品中间大量敷陈玄学义理，以致造成其内容与当时流行之清谈混同莫分的诗歌。

钟嵘在《诗品》中称赞哪个作品“礼过其辞”

玄言诗。因为玄言诗偏重发挥老庄哲理，语言枯燥，缺少激动深厚的感情，缺乏鲜明生动的形象和文质彬彬的语言，因而是缺乏诗的滋味的作品。

开其意达其辞的意思

开其意达其辞的意思：即启发的意思，开导指点或阐明事例，引起对方联想并有所领悟。宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心思考。名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。“不愤不启，不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

文学史家在论述魏晋南北朝时期文学的特点时指出：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎

A 试题分析：从题中关键词“稍尚虚谈”、“淡乎寡味”、“建安风力尽矣”判断为A项。B项不是中国古代文学的特点；C项可举诗经、建安文学、唐诗等；D项可举汉赋、唐诗等。点评：中国古代文学发展的的成就和特点是常考的知识点。文学的特点如诗经是我国现实主义的开端；楚辞是开创了浪漫主义文学的先河；汉赋辞藻华丽大气，注重铺陈；此外还有唐诗宋词元曲明清小说等特点也需要掌握。另外，明清之际小说中有许多是反对封建思想、主张个性自由的，需要掌握。