凛然正气、浩然正气和大义凛然的区别

　　三者意思比较相近，不过凛然正气和大义凛然主要表现的是神态的庄严，浩然正气表现的是精神方面。
　　1、浩然正气 [hào rán zhèng qì]
　　基本释义
　　正大刚直的气势。
　　百科释义
　　“浩然之气”这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。
　　造句：
　　梅花般的浩然正气，任风雪冰霜之欺凌依然傲然挺立！
　　2、大义凛然 [dà yì lǐn rán]
　　基本释义
　　大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
褒义
　　出 处
　　宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”
　　造句：
　　他在敌人面前大义凛然，威武不屈。
　　3、凛然正气
　　同“正气凛然”
　　拼音 lǐn rán zhèng qì
　　解释 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
　　出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
　　造句：
　　面对敌人的威逼利诱，他正气凛然，决不投降。

正气歌原文和翻译及解析？

原文：
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。
乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
翻译：
我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气。
有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。 （因此）写成这首《正气歌》。
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
扩展资料：
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气。
有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。
全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。
浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。
这首诗很长，又是五言之体，容易写得平板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。
全诗以平和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。
这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。
《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，平仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。
这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。
这首诗歌中，首先是作者所列举的许多历史人物，既不仅是民族英雄，也不一定都是对历史对人民有过什么重大贡献的英雄人物。如“为嵇侍中血”诗句中的嵇绍，不过是由于皇室内讧，他为了保卫一个昏庸皇帝晋惠帝而牺牲了的一个封建社会的忠臣。至于管宁更不过是一位逃避现实，独善其身的隐士；虽然作者把他们都当做历史上英雄人物来歌颂，但其实是不可取的。
其次，作者文天祥虽然是中国历史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇牺牲的出发点很大程度是来自封建社会的忠君思想。他自幼就羡慕古代忠臣、义士的行为：在江西学宫看到一些忠臣画象，就慨然说：“设不俎豆其间，非丈夫也。’并且在临刑时还以学习古代圣贤，成仁取义，作为自己为国尽忠的信条。
出此可见，他的思想基础，基本上是建立在忠君之上的。正因为他具有这种封建的忠君思想，才限制了他的视野，使他作品的积极内容，受到了限制。因而，在评价他的积极意义的同时，对于不与人民利益相符的思想是应该加以批判的。
他在被捕之后能够坚持民族气节，不为威屈，不为利诱，终于为国牺牲，保持了崇高的民族气节，为祖国保持了“正气”，自然也应该肯定。但是作者文天祥的爱国思想，毕竟和无产阶级的爱国主义和国际主义的思想，还是有本质上的区别。
最后，正因为作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在诗中也就很自然地流露出一些宣传儒家教义和封建伦理观念的东西，如“三纲实系命，道义为之根’等，都是封建教条，是不可取的。

《唐雎不辱使命》中唐雎的凛然正气仍令人震撼，我们学这篇课文有什么现实意义

学这个不是为了什么意义，而是为了培养文言文的语感。本人刚学此文，笑而不语。

“正气凛然”的意思是什么？

成语 正气凛然 发音 zhèng qì lǐn rán解释 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命 道:‘送我回监狱！’”用法 作定语、状语；用于人的态度等正气凛然的近义词 浩然正气 大义凛然 两袖清风

像唐雎这样“威武不能屈”的有凛然正气的布衣有哪些？

荆轲 为了燕国百姓，他背负刺杀秦始皇的使命，尽管知道此行凶多吉少，故寒水边道出“内风萧萧兮易水寒，壮容士一去兮不复返”的悲壮诗句，他为什么凛然而去呢？为了报答燕子丹的知遇之恩,这种凛然之气令人为之敬畏。 这道题我们老师讲过的。老师说陶渊明“威武不能屈”谈不上 晏子不能说是布衣之士 荆轲是一代侠士，写荆轲是可以的。 希望对你有帮助！（话说悬赏分少的可怜 亏我还那么认真的帮你敲键盘=v=）

形容人正气凛然的词语

正气凛然 凛然正气 大义凛然 浩气凛然 不吐不茹刚正不阿 柴立不阿 持正不阿 奉公不阿 奉公守法方正不阿 方正不苟 公正不阿 刚直不阿 刚正无私

超然和昂然和嫣然和凛然的区别和释义

超然，昂然，嫣然，凛然区别和释义如下：
1、词语解释
超然
(1)超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2)怅惘的样子
超然不对
国语词典
超脱的样子。
楚辞．屈原．卜居：「宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯、喔咿嚅唲，以事妇人乎？」
汉书．卷五十六．董仲舒传：「人受命於天，固超然异於群生。」
公正客观。
如：「处理事情应该保持超然的态度。」
失意的样子。
庄子．徐无鬼：「徐无鬼曰：『……我将劳君，君有何劳於我？』武候超然不对。」
2、词语解释
昂然
高傲的样子。
唐．韩愈、孟郊．斗鸡联句：「大鸡昂然来，小鸡竦而待。」
文明小史．第五十二回：「少时，一人昂然而入，也穿著中国衣冠，原来是驻美公使馆里的黄参赞。」
3、词语解释
嫣然
美好貌
嫣然一笑
国语词典
嫣然
妩媚美好的样子。多用以形容笑容。
宋．姜夔．念奴娇．闹红一舸词：「嫣然摇动，冷香飞上诗句。」
4、词语解释
凛然
(1) 恐惧、畏惧
众官凛然
(2) 整肃而又可敬又可怕
凛然正气
国语词典
态度正直，人格严正。
汉．杨恽．报孙会宗书：「夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。」
唐．刘禹锡．蜀先主庙诗：「天地英雄气，千秋尚凛然。」
或作「凛如」。

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内容预览：
今天是苏凛二十七岁的生日。
饭店里的员工笑嘻嘻地为他们的主厨唱完了生日歌，分完了生日蛋糕，然后互相戏谑着把苏凛推到了中央发表几句感想。
“呃，希望大家都能开心吧。”
苏凛温柔地说出口后，大堂经理有些不满地捶了下他的肩膀。
“喂喂，苏凛，干嘛要祝福我们，今天是你的生日啊白痴！”
“可是我就这样想的嘛，大家好才是真的好。”
经理白了苏先生一眼，然后哼哼唧唧地说道：
“就是有你这种外表温柔内心邪恶的分子存在，才会害我们这种光明磊落，爱讲真话的人士遭人唾弃。”
“经理，不带你这样讲苏大厨的！”
“经理，是你自己嫉妒大厨有人帮过生日吧。”
“经理什么的，果然最讨厌了~”
大堂经理迅速被众人义愤填膺的声音给整到内伤，只能弱弱地蹲到一边的角落，边怨恨地看着苏凛那温和的笑脸边不断发出“画个圈圈诅咒你”之类无聊的抱怨。
然后苏凛快乐地笑了。
作为人类，你会不会相信这个世界上还存在着一种男人，他长得清秀文雅，很有责任心……
有问题再找我