什么是六根清净？

六根，佛教用语。指包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根（感官器官）。五根则只包括眼、耳、鼻、舌、身。前五根色法，意根心法。佛教修行是要修禅定的，所以必须做到六根清净。所谓六根清净，就是指六根能静下来，不要总是攀援六尘境，这样杂念就会减少，才能进入禅定，才能进入解脱的境界。扩展资料：六根要与外六尘接触，比如眼根要与色尘接触，然后眼识才能生起，才能了别这色尘。意根要与法尘接触，意识才能生起，才能了别法尘。六根喜欢与六尘接触，无时不能停下来，就是我们睡觉时还在做梦，意根还在活动——与法尘接触，于是就有梦了。六根喜欢攀援六尘境，静不下来，这就是六根不净，所以我们坐禅时，总是静不下来，原因就在此。

六根清净是指哪六根？

六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
扩展资料：
六根清净的出处：
六根清净出自《宝台经藏愿文》，是隋朝的隋炀帝所著。
原文为：五种法师，俱得六根清净。
翻译为：能弘扬道法的五种法师，分别是
（1、受持法师，谓于如来之言教经论能坚固深信受之，又能忆持而不忘者。
2、读经法师，能正心端坐，眼观经文而宣读者。
3、诵经法师，于经能背诵而不须对文者。
4、解说法师，能教授并解说经中之文句者。
5、书写法师，能书写经文而流布广传于世者。）
眼、耳、鼻、舌、身、意都能够达到远离烦恼的境界。
参考资料来源：百度百科—六根

如何做到六根清净

有些人对佛的理解是，要六根清净，就要隐居山林，避开世界但是真的要六根清净，是要你在凡尘中的觉悟四大皆空，并非不要钱不要女人，不要荣誉，也不要吃饭看你怎么理解。

佛门的六根清净是指哪六根？

六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。扩展资料：前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。对此，意根则为心之所依生起心理作用之心法，即无色根。据有部之说，前刹那之六识落谢于过去，意根即是引起次刹那六识之等无间缘。故六识之作用，须常以意根为所依（通依）。然前五识除依意根之外，另有特定之根为其所依（别依）；意识则仅依意根，并无其他特定之根。

佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么

眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
扩展资料：
六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。
出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
【 六根 】《 丁福保佛学大辞典 》：（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。
大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。
参考资料来源：百度百科-六根
参考资料来源：百度百科-六根清净

什么是六根清净啊

六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意 这六根。其中的前五根都是由物质构成，比如眼根就是指我们的眼睛，所以前五根被叫做“有色根”，而意根指的是第七识末那识，是精神，所以意根被叫做“无色根”。六根要与外六尘接触，比如眼根要与色尘接触，然后眼识才能生起，才能了别这色尘。意根要与法尘接触，意识才能生起，才能了别法尘。六根喜欢与六尘接触，无时不能停下来，就是我们睡觉时还在做梦，意根还在活动——与法尘接触，于是就有梦了。六根喜欢攀援六尘境，静不下来，这就是六根不净，所以我们坐禅时，总是静不下来，原因就在此。佛教修行是要修禅定的，所以必须做到六根清净。所谓六根清净，就是指六根能静下来，不要总是攀援六尘境，这样杂念就会减少，我们才能进入禅定，才能进入解脱的境界。