与瓢有关的成语

箪食瓢饮:【基本解释】:一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【拼音读法】:dān sì piáo yǐn
【使用举例】:而又有～，足以不死。（唐·韩愈《与李翱书》）
【近义词组】:节衣缩食、粗茶淡饭
【反义词组】:大吃大喝、穷奢极侈、大块朵颐、食前方丈
【使用方法】:联合式；作主语、宾语；形容生活简朴
【成语出处】:《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一箪一瓢:【基本解释】:《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。

瓢的组词

照葫芦画瓢,瓢泼,信人调，丢了瓢,天瓢,一瓢饮,颜瓢,挂瓢,箪食瓢饮,瓢樽,一箪一瓢,一瓢,瓯饭瓢饮,摁倒葫芦瓢起来,匡瓢,瓢壶,陋巷箪瓢,弃瓢叟,依瓢画葫芦,水瓢,瓢尊,箪瓢屡空,椰瓢,瓢泼大雨,箕山挂瓢,调瓢,抱住葫芦不开瓢,脑瓢,瓢羹,箕瓢,酒瓢,

来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

来时多么欢乐，离去为什么如此痛苦，连江边升起的云彩都发愁。这只乐曲已经结束，不能再弹起，为了知音，宁愿摔掉这三尺长的瑶琴我做过这道题，答案就是这个！

古文翻译现代文

三只签
1、子路拱雉：
典故：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
意思是：孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。 这里似乎是在游山观景，其实孔子是有感而发。他感到山谷里的野鸡能够自由飞翔，自由落下，这是“得其时”，而自己却不得其时，东奔西走，却没有获得普遍响应。因此，他看到野鸡时，神色动了一下，随之发出了这样的感叹。
诗（山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之
色举须知翔后集 作声三嗅过山欹)也是说上面典故的故事。
2、羲之会群贤
古人王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而饮酒，此乃一种自在逍遥快乐景象，此签百事吉祥，此签乃上吉，是快活景象也，与第七十八枝相同，以三月占得该签为最合。
3、中吉 颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁 旁人见此甚为忧
不知乐道忘贫乏 亚圣芳名万古留
颜回，春秋鲁国人，孔子的好学生。世人尊称孔子为“至圣“，也曾有人称颜回为“亚圣”，但后来，大多数都把“亚圣”这名衔尊加于孟子，而改称颜回为“复圣”。
这支签，是孔子称赞颜回的话：
颜回，真是一个贤人，他乐道安贫，生活在陋巷里，只得一碗饭、一杯水，旁人看见他的环境，都替他担忧，但他却无忧无愁。世人应知道，一个人如能心于学问修道，是可以忘记贫穷的。

有谁知道这几句话的出处？

1 艾青的《我爱这土地》选自《北方》
我爱这土地
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
2、孔繁森
孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。
3、邓小平
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平

黄大仙六十三签，求姻缘的。签文如下：陋巷箪瓢不足愁，旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏，亚圣芳名万古留

子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！--《论语.雍也》（孔子说：“颜回的品质是多么高尚 啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋 里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜 回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！”）一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。——《孟子·告子上》（一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文：一筐饭，一碗汤，得到就能活，得不到就饿死，（但如果）吆喝着施舍给人，路上的饿汉也不愿接受；（如果）用脚踢着施舍给人，那就连乞丐也会不屑一顾的。一万钟的俸禄，（有人）却不问是否合乎礼义就接受了。万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？本该宁死也不接受的，现在却为了住宅的华美而接受了；本该宁死也不接受的，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；本该宁死也不接受的，现在却为了让所认识的穷人感激我而接受了，这些行径不也应该停止了么？这就叫丧失了他的本性。”） 故，礼仪为先，学业（事业）为重。。。。。。