“不受嗟来之食”和“士可杀不可辱”分别出自哪个典故？

不受嗟来之食~出自《礼记》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也可去，其谢也可食。”
士可杀不可辱~成语出处： 语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”

“不受嗟来之食”和“士可杀不可辱”分别出自哪个典故？

不受嗟来之食~出自《礼记》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也可去，其谢也可食。”士可杀不可辱~成语出处：语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”

成语蒙袂辑屦是什么意思

蒙袂辑屦拼音： méng mèi jí jù 释义：用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。

蒙袂辑屦的屦是什么意思？

原指用麻、葛等制成的单底鞋，后泛指鞋子。

蒙蒙的什么？

没有 蒙蒙什么什么 的成语，蒙 开头的成语如下：　　蒙混过关 用欺骗的手段逃避询问或审查。　　蒙袂辑屦 用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。　　蒙昧无知 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。　　蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。　　蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。　　蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。

阅读下文，完成1～2题。　　嗟来之食齐大饥 ① 。黔敖为食于路，以待饿者而食 ② 之。有饿者，蒙袂辑屦

我来为你解答。多多点赞哦！❤️齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以提供食物给路过饥饿的人。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”谢谢大家。