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“梦想颠倒”的拓展阅读资料(2)

导读

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我是这么个再平凡不过的人。一天天,一月月,一年年,都在简单地重复着平凡和琐碎,只有梦里,能够有些许的亮色,颠倒梦想,做点张狂的事,但往往也是被这样那样的业障搅和,半途而废,周围是浓浓的黑暗,旁边妻子还在熟睡,轻轻地打着满足的呼噜,那一刻,我真得感到好冷。
我总是希望能够找到一个人,像我,过着类似的生活,有着类似的想法,他可以和我聊聊天,让我感到不再那么孤单。
我总是希望能够找到一个人,可以来讲述我的故事,让我回过头来,再看看一路上的风景,拾掇那些残存在风景里的故事,当然,我还有一点奢望,能够再遇到哪个拐角,曾经邂逅的路人。其实一路上并没有什么特别的风景,有时候甚至旅途漫漫,渴望能够主动添加些或真或假的插曲,来为平静的生活增添些亮色,但即使只是一些狗尾巴花,一些荆棘和野草,总会有些不同的,至少我可以知道,我还在往前走,我依然还在路上。平凡不是罪过,但平凡让时间都几乎停滞了,让我们渐渐失去了深……
需要别的再问

“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘”求这几经文的注解

  此句出自《般若波罗蜜多心经》“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”  诸大菩萨,因为照见五蕴皆空,万法无有自性,当体即空,了不可得,所以不会对一法有所执着,心中一丝不挂。因为这个原因,不会有得失的痛苦,对一切万有的真相了了分明,所有的事物都是不增不减的,所以不会产生恐怖。(按:我们凡夫之所以恐怖,是因为无法预知未发生的事,无法主宰自己以及身边的事物。大菩萨看破一切法不可得,万法唯心,所以不会再因为迷茫而恐怖)。照见万法的真相,看破了三界万法种种有相,皆是由于颠倒而产生的如同梦想一样的虚幻不实的东西,因此远离这种颠倒执着,达到究竟涅盘的境界,体悟到不生不灭的法身。

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我是这么个再平凡不过的人。一天天,一月月,一年年,都在简单地重复着平凡和琐碎,只有梦里,能够有些许的亮色,颠倒梦想,做点张狂的事,但往往也是被这样那样的业障搅和,半途而废,周围是浓浓的黑暗,旁边妻子还在熟睡,轻轻地打着满足的呼噜,那一刻,我真得感到好冷。
我总是希望能够找到一个人,像我,过着类似的生活,有着类似的想法,他可以和我聊聊天,让我感到不再那么孤单。
我总是希望能够找到一个人,可以来讲述我的故事,让我回过头来,再看看一路上的风景,拾掇那些残存在风景里的故事,当然,我还有一点奢望,能够再遇到哪个拐角,曾经邂逅的……
以上

颠倒梦想 歌词

歌曲:颠倒梦想
歌手:麦浚龙
作曲:冯颖琪
作词:林夕
编曲:何秉舜
辑:《天生地梦-Silly Thing》
发行时间:2000年3月14日
歌词:
死于温柔乡 超生于泥浆
惜花一场 何尝为了哭叫嚷
乾隆御制紫砂一壶香 为了饮崩它神伤
但觉宠它一场 何曾为放在橱窗
梦中花满手 想欣赏那锦绣看到了没有
还是嗅到香气却未见莲瓣 如何罢手
*谁若有梦想谁便想 无梦有梦还是想
安享堡垒换到不敢安心的晚上
无限美梦无量想想想
放大更多感想 要追旭日 身陷夕阳
随著美梦随地抢抢抢
最后揭开宝箱 发现与所想的不一样
最初花意 刻进了汉石屏
忘掉了暗香 还是爱闪亮
拈花赏余晖 又害怕指间春泥污秽
最后却倾心于青花瓷 何其名贵
污了再洗 花色更精细
花雕美酒 酒醉了为了解忧
还是为了将雪看成过云雨 欲语未休
*谁若有梦想谁便想 无梦有梦还是想
安享堡垒换到不敢安心的晚上
无限美梦无量想想想
放大更多感想 要追旭日 身陷夕阳
随著美梦随地抢抢抢
最后揭开宝箱 发现与所想的不一样
最初欢畅 挤到满了变惆怅
原有的玩具是幅相
一生需要在船上 一心想要在湖上
一身湿透为了抓紧水色的漂亮
无限美梦无量想想想
放大更多感想 眼观旭日 身陷夕阳
随著美梦随地抢抢抢
最后揭开宝箱 渴望与得到的不一样
最初不过 不过眼角太痕痒
原为了解决那痕痒 而最终抓破了眼角
换来盲目梦想
原为了搔痒 延续了手痒 心痒

佛经中说的远离颠倒梦想是什么意思

佛以佛的见解看人生就是颠倒的梦幻世界,让人觉醒并修行看破梦幻颠倒的世界,

如何才能远离颠倒梦想?

佛所说的八万四千法门就是种种远离颠倒梦想的方法。当年,释迦牟尼佛为何要说那么多的法门呢?因为,听法的人根机有各种差异,佛要因材施教,听者才能成就。所以,我们要根据自身根机来选择好修行法门。比如我自己,越学佛越觉得自己根机低劣,很难做到少贪少嗔少痴,很难经受住刺激诱惑,很容易起贪起嗔痴。看了许多大师的开示,作为末法时期的我们还是选择净土法门最为保险、最有希望脱离轮回。而学习净土法门,就要学习净土宗的创立者善导大师(被后人誉为弥陀再来)的思想才最纯正。总之,每天多念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”,才最有希望今生脱离轮回,从而远离颠倒梦想。而修习其他法门,以我们连五戒十善都难以做到的根机,我们极难今生证果有所成就。

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