求：郭德纲相声《赌论》的相声台词

赌论（郭德纲、张文顺演出本）
甲：人是越来越多。
乙：哎。
甲：来了不少啊。
乙：对。
甲：有住在前三门这儿的您算是近的。
乙：嗯。
甲：有远的啊。
乙：远的到哪儿？
甲：大兴的、昌平的。
乙：呵。
甲：海淀的、延庆的。
乙：嚯。
甲：上礼拜还有两位台湾的。
乙：哦，有时候有。
甲：散了之后拉着我的手啊：“郭先生啊，太喜欢听相声啦。”
乙：哦。
甲：“好啊，不过很抱歉呐。”
乙：怎么啦？
甲：“我得赶紧回台湾啦。”
乙：哎哟，得走。
甲：“有机会再听吧。”
乙：啊。
甲：“时间不早了，一会儿走啊105就没车啦……”
乙：这台湾人在北京住店呢。
甲：哦，他……他得倒地铁去你知道吗？
乙：咳！
甲：说明什么呢？
乙：说明什么呐？
甲：说明大伙儿喜欢听曲艺。
乙：对！
甲：喜欢咱们这传统文化。
乙：哎。
甲：当然啦，不能完全要求。
乙：怎么呢？
甲：有人不喜欢相声。你跟人家着急？
乙：也不能那样。
甲：那就不对了。允许您不听，不来没事儿。
乙：哦。
甲：打发人把票钱送来！
乙：你财迷啊你？
甲：人也不来票也不来这就不合适了这。
乙：这有什么不合适的！合适，就这样。
甲：是不是啊？有的人不喜欢这个。
乙：有的人不喜欢。
甲：喜欢养花啊，养草啊。
乙：各有所好。
甲：看个电影啊……每个人的爱好不一样。
乙：那是啊。
甲：就拿后台来说。
乙：我们后台几位？
甲：四位老先生，每个人都有自己的特点。
乙：各有各的爱好！
甲：李文山李先生……
乙：李先生好什么啊？
甲：好吃。
乙：这人是嘴馋。
甲：嗯，你瞧，好吃。大饼卷馒头就着米饭吃。
乙：咳！得多少粮食啊！
甲：嗯，今天来的时候，一进门我一瞧，嚯！
乙：怎么啦？
甲：提溜着四斤切糕。
乙：这干嘛呀？
甲：我说：“您拿这干嘛呀？”
乙：是啊。
甲：“一会儿饮场用！”
乙：咳！渴了都吃你看这玩意！
甲：饮场饮到这份上也算古今第一人了。
乙：要不那么胖呢。
甲：邢文昭邢先生，好喝酒。
乙：好喝点儿小酒。
甲：离不开酒。那天喝多啦……
乙：怎么样？
甲：拿筷子当鸡爪子愣吃一根半！
乙：呵！这筷子也糟点儿。
甲：王文林王先生……
乙：他好什么呀？
甲：好搞对象！
乙：这怎么证明啊？
甲：这一辈子搞了七万多个，但是没成功啊，失败一次呢，拔下一根头发作纪念。
乙：噢！
甲：老了老了安定下来了。
乙：怎么啦？
甲：都拔干净了。
乙：没得拔了。
甲：张文顺先生。
乙：我好什么啊？
甲：好打牌。
乙：哎，就这么点儿爱好。
甲：可不是赌博。
乙：不赌。
甲：玩儿！
乙：对，玩儿。
甲：也不上外边赌去，家门口街坊。
乙：街坊四邻。
甲：张奶奶，王奶奶，李奶奶，赵奶奶，孙婶儿，二姑，三姐，四舅妈。
乙：我那儿是三八麻将俱乐部。
甲：哎，好啊。
乙：都是女的？
甲：好啊，您这个值得表扬。
乙：怎么表扬啊？
甲：替国家分忧，解决中老年妇女就业问题。
乙：都赢我钱，算跟我这儿补差啦，是不是？
甲：这个不管是扑克也好，麻将也好，牌九也好，它本身是个娱乐的工具。
乙：哎，这就是娱乐。
甲：千万可别赌。
乙：对。
甲：古话说得好啊。
乙：怎么说？
甲：久赌无胜家。
乙：这话不假。
甲：喝酒是喝厚了，耍钱耍薄了。
乙：在论的嘛。
甲：喝酒的时候啊，都愿意对方多喝。
乙：都互相劝酒。
甲：越劝越热乎。
乙：哎。
甲：交朋友嘛，耍钱不行。
乙：耍钱怎么啦？
甲：都恨不得对方输钱。
乙：谁都憋着赢。
甲；自己多赢钱。
乙：哎。
甲：有的人指这吃啊。
乙：嚯。
甲：指这吃。
乙：还有这路人？
甲：这叫什么呢？
乙：这叫什么啊？
甲：耍钱贼。
乙：赌棍。
甲：不上班，拿这当买卖干。
乙：瞧瞧。
甲：满处扫听哪儿有牌局，跟人家玩儿去。他进门跟别人不一样。
乙：他怎么样？
甲：他得先侦察，哪儿是正门，哪儿是侧门，哪儿是后窗户，哪儿是厨房，出了这个门儿是什么街道，是什么胡同，怎么能回家。
乙：这干什么用啊？
甲：他有用啊，都踩好道了，大伙儿这么一玩，“啪啪！”一砸门，警察抓赌。
乙：对。
甲：他头一个站起来，“呗儿！”把灯摁灭了，桌子上钱一划拉，揣在怀里边，推开后窗户，翻出去就回家啦！
乙：卷包儿会！
甲：嗯，多狠呐啊！
乙：多恶啊。
甲：这叫耍钱贼。
乙：哦。
甲：有那个笨人，有笨人。
乙：笨人什么样儿啊？
甲：我们后台曹云金的舅舅。
乙：哦……知道，也跟他长一样。
甲：也那样啊。
乙：也那样，瘦高个儿。
甲：热心肠，好玩牌。天津人。
乙：哦。
甲：到哪儿一玩牌去，好张罗，人家玩牌都坐在外边。
乙：是啊。
甲：他不行。“好您呐，好您呐，哈哈，我得上炕里头去我。”
乙：你倒塌实。
甲：“我上里头上里头去。哎呀，我这双大皮鞋搁哪儿呢？”
乙：新买的鞋。
甲：“新买的，一百一这双鞋啊。搁哪儿？搁地上别给我踩了，搁桌子上……”
乙：不象话。
甲“……没这规矩啊，搁微波炉里边……”
乙：嘿！
甲：“不行，你不让哈！”
乙：人家是不让。
甲：“哎！给我搁在柜子里边，搁柜子里边，受累，受累，您给锁上。钥匙搁你口袋里，谢谢，谢谢，谢谢！”
乙：呵！这鞋安全了。
甲：玩儿吧！玩到半截，“啪啪啪！”一砸门警察进来了，“呼啦”全跑了。
乙：全跑了。
甲：就剩他一个人在炕上坐着。警察问呐：“人都哪儿去啦？”“好您啦，都走啦！”“你呢？”“我跟您走吧我！”“走啊！走啊！”“走不了，鞋在柜子里锁着呐！”
乙：呵！
甲：笨人。
乙：真笨。
甲：可是一沾玩牌啊，好多人这瘾都特别大。
乙：哎，有。
甲：本来没精神，跟这儿晕头耷拉脑。一说玩牌，呵！精气神来了。
乙：有这样的人。
甲：潘云侠他爸爸就这样。哎呀，沾玩牌那了不得！
乙：是呀？
甲：从心里边高兴。白天不敢，怕人逮啊，晚上玩儿。
乙：晚上。
甲：六月三伏，家里空调坏了，把们关上，多热啊，那屋里跟笼屉似的，窗户门都关好了，把帘儿都拉上。
乙：干嘛？
甲：被卧褥子挂好了，都挡上。
乙：怕抓赌的。
甲：四家坐得了，桌子上铺快毯子。
乙：这是为什么？
甲：不能扔牌啊。
乙：哦，怕有声音。
甲：怕出声音啊。屋里有灯不敢开，换一小灯泡，这灯泡跟松子这么大。
乙：咳！那能看得见什么。
甲：外边拿黑油漆刷上。
乙：呵！
甲：坐在这儿，一拿这牌，不能扔，要一扔这牌，那三家都得站起来，准得磕脑袋。
乙：哦，看不见。
甲：本家先看。
乙：呵！修理钟表的！
甲：（悄声）“六万要吗？”
乙：呵！
甲：这一宿打一圈牌。
乙：这玩意多慢呐！
甲：耽误工夫。
乙：就是。
甲：打牌的时候，是最看人性的了。
乙：哦，这能看出人性来？
甲：哎，一打牌人的本性全出来了——往这儿一坐，要说赢牌了……
乙：赢牌怎么样？
甲：真有这个主儿啊——摇头晃脑，眉飞色舞，瞧哪儿都痛快！
乙：是啊？你给学学这个！
甲：呵！把牌立起来，“呵呵呵呵呵——呵呵呵呵！茶壶茶碗的没有。”
乙：怎么啦？
甲：“鲤鱼拐子全是顺儿！哈哈哈哈哈，哎呀！麻将也有，搭子也够，一吃一碰这就算是糊了！
乙：你瞧！落听了。
甲：你瞧这玩意儿！今儿这天儿也好啊，嘿嘿嘿，有日子没这么好天啦啊！刮点风不算大，下点雨挺凉快，你听这雹子多解闷儿！”这是好天吗这个？
乙：呵！
甲：“呵！你瞧这牌，今儿你瞧这玩意儿，这手，嗯！”
乙：怎么了？
甲：“呵，这香啊这！嘿嘿嘿！（唱）晚风轻抚澎湖湾，白浪逐沙滩……”
乙：唱上了。
甲：碰！（改二人转）“没有椰林坠斜阳啊，只是一片海蓝蓝！”
乙：什么味儿啊这个！
甲：他串到二人转上去了。
乙：呵！
甲：高兴的这是，眉飞色舞，耍！要说两三把没开糊……
乙：怎么样？
甲：要了亲命了。摔牌骂色子，四家打牌那三家不是人啦！刚坐这儿小白脸儿，一会儿工夫这脑袋跟山里红似的！
乙：急了。
甲：“好，满了好啊，我心里发满，傻小子看画儿一样一张，谁也别挨着。”
乙；怎么了？
甲：“谁挨着谁怕起疥！”
乙：呵！
甲：“我是鬼迷张天师——有法也没法儿啦！闪电神掉冰窟窿里——我是凉半截了我是。”
乙：哪儿那么多废话？
甲：“糊啊？糊了打烧火的吧我糊！我糊窗户我净！我倒走不丢，东西南北全都有！这破牌！把缺德搁在车上……”
乙：怎么样？
甲：“……忒（推）缺德了！给缺德抓把盐……”
乙：怎么了？
甲：糇缺德了你看看！
乙：缺德招你了？
甲：六万就讨厌！
乙：怎么讨厌？
甲：“打刚才三、六、九万找它就没在，你刚才干嘛去了你？”
乙：它哪儿知道它干嘛去了？
甲：“说是呢！唉！也别说，跟你坐一对脸儿好得了？
乙：说对门呢。
甲：“猪八戒下凡——没点儿人样儿，你瞧瞧你。”
乙：招他啦？
甲：“上回跟你坐一对门，我输了一千七你知道不知道？赶明儿跟你坐对门我扭头走，跳河自杀也不跟你一块儿玩儿我告诉你！这倒霉模样……我也知道咱们俩人犯相。”
乙：犯什么相啊？
甲：“你狗我鸡，鸡狗不到头，白马犯青牛！”——哪儿跟哪儿啊这都是！
乙：挨不上。
甲：不挨着这都！“你这狗不是好狗我告诉你吧！狗头狗脑一瞧就是豺狗的串儿！”
乙：人家招你惹你啦？
甲：“说你……哼哼，倒霉模样，你瞧那倒霉模样……那脑门儿都绿啦，嘴巴子镶翡翠了你是……青果值钱——豆瓣绿，啊？净吃菠菜了？你爸爸大力水手啊是怎么的？”
乙：哪儿那么些废话呀！
甲：这是对门。上家下家也活不了。
乙：上家怎么啦？
甲：他打一张牌，人家上家保不齐也有。
乙：对啊。
甲：可别顶张儿，顶了张儿就骂街。他打个一筒，人家也打一筒，当时就急啦。
乙：怎么啦？
甲：“嚯，不错啊，不错啊，庙上不见顶上见呐，啊？拆对儿顶我？你错错张儿让我糊一个！我招你我惹你啦？啊？咱俩多大仇啊这是？我挑唆你家务不和啦？我把你孩子扔井里啦？我撺掇你爸爸离婚啦？啊？”
乙：哪儿跟哪儿啊这是！
甲：“你错错张儿让我糊一个怎么啦？什么就……说话，说话，该说话说话，啊！哪儿的事儿，坐那儿跟粪堆似的，挺大的人傻面贼心！”
乙：我招你啦我！
甲：“傻面贼心么这不就是一个！还乐，还乐，你瞧多糁得慌啊！别龇牙啦，你瞧那牙多大个儿！掰下来画上幺鸡扔牌堆儿里就是它大！”
乙：我招你了么我！
甲：“啊，哪天牙掉了别扔，给我啊。”
乙：干嘛用啊？
甲：“我刻个戳子使唤！这是跟人家上家。”
乙：上家。
甲：下家也如此。他出一张，打完了，下家你说吃是不吃？
乙：那要人家吃呢？
甲：吃就是闲话。这儿打一张牌，幺鸡，打完了人家下家吃，伸手要摸，（打手）“别动！你倒不怕烫着啊！什么就吃？”“哦，幺鸡。”“啊，幺鸡就吃？你倒不忌口，大夫白看了，医院白看了，那四十斤药你也白吃啦。大夫怎么跟你说的？”
乙：怎么说的？
甲：“不告诉你忌幺鸡吗！”哪个大夫说这个话啊！这是吃他一张。不吃也不行啊。
乙：要不吃呢？
甲：打一五万。“五万！”人家不要，伸手得抓牌去，他这儿急了：“别动！别动。”“我说您怎么还带动手的？”“废话！牌还不让你抓吗？啊？我先问问你我这怎么啦？”“不是你……我这用不着！”“什么用不着？闲了置，忙了用！这叫五万你懂吗？我倒打算要，这儿净一筒！啊？哪儿的事儿？”“不是，您这人不讲理，我用不着！”“什么用不着？你用什么？”“哗啦！”扒拉躺下啦！
乙：什么人性这叫！
甲：您说什么人性这是。“不是，你……立起来，你立起来，你瞪我干嘛？怎么你脑门也这么绿啊？他照的你看见了吗这！”
乙：咳！都招他了。
甲：“哎呀我说你……哎，哎，哎，哎！把烟掐了，烟掐了，别抽了，好，哪儿那么辣眼啊？哪儿这么大的瘾啊？玩牌解闷儿是抽烟解闷儿？啊？你含双袜子不一样过瘾吗？好！这哪儿受得了这玩意儿。（咳嗽）沏点儿水喝，沏点儿水喝，嗓子眼儿都冒烟儿了。嘶……长接触知道我这人呐……嘶……没这么些事儿。”
乙：您那事儿不少啦。
甲：我们玩儿牌就是玩儿，呵……（吐痰）痰桶哪儿去啦？这儿搁一痰桶……噗……好唾个痰……昨儿把痰桶拿走也没告诉我，都吐鞋里边啦。”
乙：什么人性这叫。
甲：“天快亮了啊，准备点早点啊，买点儿烧饼果子，买点儿油条知道吗？给我煮碗馄饨，下四十个鸡蛋。”
乙：嚯！你坐月子呢？
甲：“哎呀……哎？（嗅）……不对啊。”
乙：怎么啦？
甲：“哪儿来股子味儿啊这是？打刚才我就闻见了。（嗅）……嗯！！臭牙花子！”
乙：咳！我招你啦？
甲：“我说这么腥气呢，啊？你看看去！可了不得，给他剥辫儿蒜含着！”
乙：那不更味儿吗？
甲：“遮遮嘴里那味啊，不是，我说你这臭……（嗅）不是，不是你……”
乙：哎！不是这儿啊。
甲：“不是你……嚯！！！这儿串脚气呢！哎呀我的天爷你可真行！啊？玩儿牌是解闷，串脚气也解闷儿？啊？串也没事儿，完事儿洗手去啊——串完脚气跟这儿呼啦牌，我抓牌还爱蘸唾沫——我说打刚才那么咸呢，打算糇死我啊？啊？象话吗你们这是。”瞧见了吗？这就是输牌了。
乙：这路人性。
甲：瞧见了吗？有好处吗？一点好处都没有。过去还有这么一路玩牌的。
乙：哪路玩牌的？
甲：老太太玩牌。
乙：哦，妇女同志。
甲：梭糊儿。
乙：对，这叫纸牌。
甲：纸牌，斗纸牌。其实到时候不是斗牌，斗话——斗嘴。
乙：哦，连说带聊。
甲：平时没事儿啊，一到这会儿工夫……
乙；怎么样？
甲：陈芝麻烂谷子全想起来了。
乙：是啊？
甲：哎，这庄家抓得多。
乙：对。
甲：啊，没有别的人，都是什么大婶啊，二舅妈啊，三姑，老姨儿啊。反正街坊老太太们嘛。
乙：街里街坊。
甲：坐在一块儿，把牌弄得了，这儿庄家得先抓。她只要一抓，这儿废话这就多了。
乙：这就来了？
甲：“我跟你说啊……”
乙：啊。
甲：“我可不乐意坐头一把庄了啊……”
乙：怎么了？
甲：“头一把庄啊，且不开糊呢！今儿大妈找我的时候啊，可没提二姐在这儿，要说二姐在这儿我们可不来，二姐净嫌我们说闲话。坐一块不说话还活得了啊？姐们在一块待着干嘛啊？大热的天的是不是？看电影闷得慌，听京戏又不懂，听评戏没有，看别的咱们都看不明白，也就坐一块儿玩牌，我解作姑娘那时候我就爱玩这个，多有意思？十块八块算个什么？毛儿八七谁往心里去啊？百八十的咱们也过得着，姐们在一块总是交情是不是？哎哟，老姨来啦？今儿可不知道老姨在这儿啊，老姨在这儿我们今儿可不来，
老姨昨儿个可不对啊，弯心眼打糊牌，结果没糊吧？人家四舅妈糊的，糊不糊满盘赢了能有多少钱是不是？昨儿回家晚了，三点多钟了，呵！暖壶也没灌，炉子也灭了，地也没扫，屋子没拾掇，孩子也哭，大人也闹，我爷们跟我吵起来了。他怕我……我……我才不跟他着那急了，他跟我瞪眼我也跟他瞪眼，告诉您吧，跟我瞪眼？他磨烦，我磨烦那可犯不上。街坊睡觉闹得睡不了啦。早晨起来接着跟我闹，他卷我，我也卷他，他给我一个嘴巴，我把大褂给他撕啦。我可不怕他！在娘家做姑娘的时候我就好玩这个。因为这个没少跟我妈打架……这孩子别老跟着我，去，出去，看有卖线的买点线，过你爸爸一会儿缝大褂，我跟您说，今儿叫我出来，根本没有时间，还有好些活儿呢，衣裳也没洗，盆都泡着没刷呢，米饭也焖着，孩子都没喂呢，多么些个烦事儿啊，是不是？一十，二十……哟，可了不得啦！我包啦！”
乙：怎么啦？
甲：四十八张了！
乙：全抓来了

可门的成语疯狂猜成语

带有可门，这个成语可以说是，门可罗雀！！

门什么可什么的成语

门可罗雀【读音】：mén kě luó què【解释】：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。【出处】：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”

词语张罗的意思

①张设罗网以捕鸟兽。借指门庭冷落：穷巷可张罗。②比喻张设法网：张罗海内。③搜罗；物色：张罗合适人选。④招揽；招集：张罗生意|张罗大家开会。⑤筹划；料理；安排：张罗早餐|张罗款项。⑥照料，照顾。唐白居易《放言五首》之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”

关于于春节的习俗 以及所代表的意义

【春节习俗】 腊月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓’官三民四船家五’的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说：’灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓’胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。’鲁迅诗中提到’黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：’宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。’阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为’接神’，对灶王爷来说叫做’接灶’。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有’男不拜月，女不祭灶’的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有’男女之嫌’。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：’颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。’《庄子·达生》记载：’灶有髻。’司马彪注释说：’髻，灶神，着赤衣，状如美女。’《抱朴子·微旨》中又记载：’月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。’这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的’燧人氏’；或说是神农氏的’火官’；或说是’黄帝作灶’的’苏吉利’；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 “三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为’关东糖’，拉制成扁圆型就叫做’糖瓜’。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。 汉族的春节习俗 春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。 “春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，

门可罗雀的同源典故

　　门可罗雀之典故:汉文帝时翟公任廷尉,宾客盈门,及罢官,客人稀少,门可罗雀(大门前面可以张网捕雀),后复廷尉,宾客欲往,翟公在门上写道：一生一死,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。 白话翻译: 开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候,登他家门拜访的宾客十分拥挤,塞满了门庭。后来他被罢了官,登门 的宾客马上变得稀少,门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。后来翟公官复原职,那班宾客又想登门拜访他,程公感慨万千,在门上写道： “能够生死往来,才能知道交情的深浅,贫穷之时与富贵之时,可以看到大家和你交往的态度（行为）,地位高贵与地位低贱,足可以见证人际交往的真谛啊!”