古代打仗真的有免战牌吗？

1.向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，知道人家不挂了再打.
理论上讲，古代打仗是这样的，双方把营寨扎好以后，互相约定决战日期时刻，然后出营决战，一般如果认为自己军队实力不错的，都会愿意决战定胜负，这样可以缩短战争周期，减少战争消耗。但有很多时候一方会认为自己战力不足或者有某些其他的战略意图，就会拒绝出来决战。挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。
为什么躲在营房里就能相拒很长时间？那是因为古代战争防御方会比较占优，插满鹿角的营房配上雄厚兵力的防守，在双方军力相当的情况下根本不可能靠硬来打得掉的，比如刘备东征这次，陆逊带的兵比刘备还多，龟缩在营寨里，刘备自然是束手无策，只好跟他耗着。同样情况还有诸葛亮北伐，碰到司马一带着大军龟缩在防线里不出来，也是只能干耗没有办法。要打破别人营寨，一般都是靠引蛇出洞、夜里劫寨、围困断水断粮或者自己兵力远多过对方才行，古代战争的很多计策都是围绕这个方面来进行的。古代的防守战也围绕着扎营地点是否合理安全，营房安排是否紧密有序，对敌人的偷是否有准备，对敌人的战略企图是否有预测来进行，所以司马一看了诸葛亮营寨的布局会长叹：“天下奇才”，就是因为诸葛亮营寨扎得好。古往今来，只靠蛮力硬来也能打破敌人营寨的，只有一个项羽.

谁详细讲解一下古代现场上高挂免战牌的作用？（不求速度，有好评）

免战牌是向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。
我们看一些《说岳全传》之类的古典小说或《三国演义》等古代战争的影视剧时，往往会出现这样的情况，当敌军气势汹汹来攻城，先是叫阵，继而恶言相向，激使对方将领出城来应战。但如果守城一方因某种不利因素不能或不宜应战，便在城门高挂免战牌，便可在城里高枕无忧，饮酒取乐，不必担心敌军来攻打。而敌对一方看到免战牌，除了讥笑嘲骂外，却也无可奈何，不会有任何进攻、偷的动作，一直等到对方收起了免战牌再打。
敌军来攻打你，你不想即刻就和他打，就高挂免战牌，单方面宣布暂时休战，这个仗就打不起来了。一块免战牌的作用竟然这么大，能制止住敌方的千军万马。原因是什么？说出来不值一哂。
原来古人崇尚礼节，多讲诚信。既然你要求现在不打，以后再打，我当然也先礼后兵，恪守信用，等你愿意打的时候再打你。
打仗还讲信用，还要你情我愿，这个仗才能打得起来。如果这块免战牌在现代战争中还起作用的话，我想，战争就会在地球上绝迹了，人类盼望的永久性和平就会在全世界实现了。
免战牌所体现的深邃内涵是诚信，不是欺骗敌方的挡战牌。因为免战只是暂时的，早晚会出城应战。敌对双方都讲诚信，免战牌的作用才能维护。古人在最残酷、最血腥、最无人道可言的战争中尚且还讲诚信，足见在平时的人际交往、商业往来中是如何不打折扣的讲求诚信了。
因为讲求诚信，所以古人的居室没有防偷的装置，纸糊的窗棂就能挡住窃贼。因为讲求诚信，古人在地上画个圈，把失手打死王相的樵夫武吉囚于圈内以示惩罚，旁边竖了根木头当狱吏来看管他。
当代社会也在大力倡导诚信，人们的诚信度能有几许？大家心中明白。楼房越造越豪华，防盗门防盗窗也越造越坚固；超市、宾馆越开越大，防偷措施就越来越严；老公的官越做越大，老婆被休的危机也越来越近；子女的钞票越赚越多，父母冻饿的日子也就为期不远……这都是不讲诚信的后果。
至于免战牌的真伪，这个无从考究，只是一些说书的里面有，其实真正的用兵打仗，也有类似免战牌的效用，比如约定时间 布阵 然后对拼。但是到了宋以后，打仗就没那么多讲究了，务求胜利才是目的，鲜有约定好了再打的事情发生。这跟游牧民族不讲规矩的游骑兵做法是有一定联系的。

古代 免战 牌一挂 对方就不得进犯了吗

　　是如此。　　免战牌是指挂出的向对方表示不应战的牌子。　　出自：清·钱彩《说岳全传》第15回：“城上即将‘免战牌’挂起，随你叫骂，总不出战。”　　向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。　　此外，挂“免战牌”耻辱谈不上，有时在敌强我弱而我方又有高大坚固的防御的时候，免战牌是拖垮敌人保存自己的一种谋略，当然有时也是一种怯战的一种表现。　　当然了，其实实际上正史里没有关于免战牌的记载，所以不少人认为免战牌是戏说为了增加故事的趣味性和戏剧性，迎合观众的口味，作者加上的东西，没什么可操作性。　　这样的法子在实战中是否真的有用就难说了。不过历史上还真有人凭借挂牌子逼得敌军撤退的，不过这个牌子不是免战牌，而是复制的朱元璋的牌位，被逼走的兄弟则是“靖难”的朱棣先生。　　虽然那时江湖上还没有关于免战牌的传说，不过这些破木头不是免战牌，堪比免战牌，可谓特殊状况下将免战功能活学活用的升级，一度成为众多电视剧中关于免战牌情节的灵感来源。

谁详细讲解一下古代现场上高挂免战牌的作用？（不求速度，有好评）

免战牌是向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。
我们看一些《说岳全传》之类的古典小说或《三国演义》等古代战争的影视剧时，往往会出现这样的情况，当敌军气势汹汹来攻城，先是叫阵，继而恶言相向，激使对方将领出城来应战。但如果守城一方因某种不利因素不能或不宜应战，便在城门高挂免战牌，便可在城里高枕无忧，饮酒取乐，不必担心敌军来攻打。而敌对一方看到免战牌，除了讥笑嘲骂外，却也无可奈何，不会有任何进攻、偷的动作，一直等到对方收起了免战牌再打。
敌军来攻打你，你不想即刻就和他打，就高挂免战牌，单方面宣布暂时休战，这个仗就打不起来了。一块免战牌的作用竟然这么大，能制止住敌方的千军万马。原因是什么？说出来不值一哂。
原来古人崇尚礼节，多讲诚信。既然你要求现在不打，以后再打，我当然也先礼后兵，恪守信用，等你愿意打的时候再打你。
打仗还讲信用，还要你情我愿，这个仗才能打得起来。如果这块免战牌在现代战争中还起作用的话，我想，战争就会在地球上绝迹了，人类盼望的永久性和平就会在全世界实现了。
免战牌所体现的深邃内涵是诚信，不是欺骗敌方的挡战牌。因为免战只是暂时的，早晚会出城应战。敌对双方都讲诚信，免战牌的作用才能维护。古人在最残酷、最血腥、最无人道可言的战争中尚且还讲诚信，足见在平时的人际交往、商业往来中是如何不打折扣的讲求诚信了。
因为讲求诚信，所以古人的居室没有防偷的装置，纸糊的窗棂就能挡住窃贼。因为讲求诚信，古人在地上画个圈，把失手打死王相的樵夫武吉囚于圈内以示惩罚，旁边竖了根木头当狱吏来看管他。
当代社会也在大力倡导诚信，人们的诚信度能有几许？大家心中明白。楼房越造越豪华，防盗门防盗窗也越造越坚固；超市、宾馆越开越大，防偷措施就越来越严；老公的官越做越大，老婆被休的危机也越来越近；子女的钞票越赚越多，父母冻饿的日子也就为期不远……这都是不讲诚信的后果。
至于免战牌的真伪，这个无从考究，只是一些说书的里面有，其实真正的用兵打仗，也有类似免战牌的效用，比如约定时间 布阵 然后对拼。但是到了宋以后，打仗就没那么多讲究了，务求胜利才是目的，鲜有约定好了再打的事情发生。这跟游牧民族不讲规矩的游骑兵做法是有一定联系的。

古代 免战 牌一挂 对方就不得进犯了吗

　　是如此。　　免战牌是指挂出的向对方表示不应战的牌子。　　出自：清·钱彩《说岳全传》第15回：“城上即将‘免战牌’挂起，随你叫骂，总不出战。”　　向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。　　此外，挂“免战牌”耻辱谈不上，有时在敌强我弱而我方又有高大坚固的防御的时候，免战牌是拖垮敌人保存自己的一种谋略，当然有时也是一种怯战的一种表现。　　当然了，其实实际上正史里没有关于免战牌的记载，所以不少人认为免战牌是戏说为了增加故事的趣味性和戏剧性，迎合观众的口味，作者加上的东西，没什么可操作性。　　这样的法子在实战中是否真的有用就难说了。不过历史上还真有人凭借挂牌子逼得敌军撤退的，不过这个牌子不是免战牌，而是复制的朱元璋的牌位，被逼走的兄弟则是“靖难”的朱棣先生。　　虽然那时江湖上还没有关于免战牌的传说，不过这些破木头不是免战牌，堪比免战牌，可谓特殊状况下将免战功能活学活用的升级，一度成为众多电视剧中关于免战牌情节的灵感来源。

古代战争中是否真的有“免战牌”这个东西

没有的，都是艺人和小说家虚构出来的。稍微用脑想一想，就知道这个东西的不合理性。挂出免战牌等于明白无误地告诉敌方，我处于虚弱之中，你快来打我吧。而处于优势的一方，是根本不会顾虑挂出免战牌的一方的想法，“趁他病要他命”才是最正确的做法。