民贵君轻"的思想最早是由谁提出的

孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政学说的核心。具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。

民贵君轻什么意思？

民贵君轻是孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。民贵君轻是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
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孟子的民本思想主要表现在如下几个方面：
一是批判统治者荒淫挥霍，无视人民的生存，以至于“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。”
二是强调人民的生存，必须保证暴行首先“不饥不寒”，“养生丧死无憾”；否则无异于“率兽而食人”的独夫民贼。
三是强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵，社稷次之的观念，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境。
孟子说：“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲即成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”这里所说，实际涉及到了君王、政、民众的关系。照孟子的说法，在社会的政治结构中，有民、天子、诸侯、大夫几个方面。
社稷是祭祀古神土神之处，如果以洁净的供品按时祭祀，却仍不能免去水旱灾害，就应该变置它。社稷是一个政的象征。这实际是说，一个政不能起到它应起的作用，就可以改变它。
一个人得到诸侯的喜欢，就可以做大夫。一个人得到天子的喜欢，就可以做诸侯。在这层层结构中，天子具有最高的地位。但是他只有得到民众，才能做天子。如果天子失去了民众，才能做天子。如果天子失去了民众，也就做不成天子了。
参考资料来源：百度百科 _民贵君轻

民贵君轻的意思

民贵君轻孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。

依据民贵君轻这一观点,孟子认为统治者应该怎么做

民贵君轻思想，代表的是统治者意识。认为君王应该把百姓的事情视为重点，历代明君的确也是爱民如子很多帝王鱼肉百姓，好战役民，最后都使得国家衰落。

孟子民贵君轻的主要内容及对当代的意义

以孟子为代表的民本思想，民是基础，是根本，民比君更加重要。对当代的意义：对构建我国“以人为本”为核心的和谐社会有着深刻的启示。一、民本思想的主要内容孟子承继了先贤的“重民”思想,但又有所发挥和发展,形成了自己丰富的民本思想理论。他认为民众是国家或社会的根本,统治者要重视民众的利益和作用,尊重民众的意志和人格,才能使民心向背、天下太平,从而达到治国安邦的目的。具体说来,孟子的民本思想有以下内容:(一)民贵君轻的重民思想孟子认为,在社会的政治生活中最重要的是民众,民众是国家、诸侯、天子存亡的最根本的因素。在人民、国家和君王三者之间,“民”是第一位的,是最根本的,对于统治者来说最重要的就是要“得民”,否则就会自取灭亡。

民贵君轻的思想和君瘦民肥的思想的区别？

民贵君轻是孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩。君瘦民肥则是一种藏富于民的思想，主张要轻徭薄赋，让老百姓休养生息。