明心见性后面一句是什么？

明心见性，佛教为深。
明心见性是一个汉语词汇，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。
【成语】： 明心见性【拼音】： míng xīn jiàn xìng【解释】： 指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。【出处】： 《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”
是佛教语，也就是说屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性).
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出处与详解
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1、佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。
①《元史·仁宗纪三》：“ 仁宗 天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”
②《西游记》第八十回：“却说 三藏 坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
③《醒世姻缘传》第三二回：“那修行的人修到那将次得道的时候，千状百态，不知有多少魔头出来琐碎，你只是要明心见性……只坚忍了不要理他，这就是得道的根器。”
④清 郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无复明心见性之规。”
2、指率真地表现心性。
①《红楼梦》第一一五回：“他说了半天，并没有个明心见性之谈，不过说些什么‘文章经济’，又说什么‘为忠为孝’。”
②林语堂《论买东西》：“宋儒喜欢讲明心见性，以庄以诚求之，要除去物欲之蔽。”
参考资料：百度百科-明心见性

什么是明心见性-见性成佛？

明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。
明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿悟，悟到自己这念心、悟到觉性、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。
在佛教里，心性的别名很多，如‘本来面目’，‘如来藏’、‘法身’、‘实相’、‘自性’、‘真如’、‘本体’、‘真心’、‘般若’、‘禅’等等。这无非是用种种方法要吾人认识自己。
迷悟虽有差，本性则无异。如黄金是一，但可制耳环、戒指、手镯等各种不同之金器，故金器虽异，实一黄金耳。明乎此，心与性名虽不同，实则皆吾人之本体也。
佛法的法门虽然很多，归纳起来有方便法门、感应法门、究竟法门，从修行的方法又可分为：渐修与顿悟两个法门。
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为达到‘明心见性’的悟的境界，首先必须先令心平静下来；为了令心平静，因此习禅者也就必须‘坐禅’（即俗称的‘打坐’）。
坐禅有许多法门必须学习，不是自己随便把腿盘起来，就能称为坐禅或打坐：最重要的是要学习、懂得于坐中如何‘摄心’，摄心不乱，心才能平静下来；这心的平静状态，佛法中称为‘止’，指止息烦恼，或止息‘心湖’中不平静的‘心波’或‘心浪’；
‘心湖’中的‘心水’风平浪静之后，才能照见或如实显现自心的影像，及内外一切法的真实形像或‘法之实相’，这些‘法相’才不会在心水中出现扭曲或模糊不清的现象──这在修行禅坐（习禅）的境界叫作‘照见自心现影像’；而能如是‘照见自心现相’的动作，便称为‘观’，或‘慧观’。
因此，简言之一句话，坐禅是坐在那里收摄身心，令身心止息，不动乱，因而得‘止’（而非光坐在那里，什么都不想，如六祖大师所说的‘百物不思’，像一块木头一样。）得‘止’就是得‘定’。
得定后，心水便不会随便晃动，才能进而修‘观’，如实观察、照见自我身心及内外的一切法，因而如实了知一切实相，这叫作‘由止而观’。
能‘由止而观’后，便进而修‘止观’同时修，称为‘止观双运’；且由止观双运纯熟，便能到达‘止观平等’或‘定

明心见性是什么意思？

心和性，是一个意思，泛指万事万物的本体、本质，《华严经》：应观法界性，一切唯心造。明心见性，就是找到了这个本体

什么是“明心见性”？

明心见性，复明心就是一个人明制白道理发现自己的良心，有理智，这就是明心；见性就是：如果你知道自己有良心并且不去做违背自己良心的事，用理智做事情就是见性了。这样的心胸怎么能不光明一片呢？所谓的明心见性就是自己的心中一片光明嘛！这就是成佛的先决条件啊！

佛家的明心见性是什么？什么是心？什么又是性？又...

心是妙明真心，性是宝明妙性，名词花里胡哨，其实说的就是众生的本来面目，心是从体上说，就是法身、如来藏、真心等，性是从作用上来说，就是佛性、自性，所以心和性是一个。总之就是找到你本来面目了，你的本来、万事万物的本来、世界的本来，万法唯心所现，唯识所变。识自本心见自本性那是开悟以后的事。你好好学习大乘佛经就行了，特别是楞严经。

什么是明心见性? 见性是什么意思?

个人观点，供参考：性：在佛家我认为多指不变的，即不生不灭的、本具的。如佛性、自性。日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。那么见性，要见啥呢？佛家言：一切有为法，如梦幻泡影；一切法无自性；自然不是要见的。怎么见呢：生灭灭已，寂灭现前。去除所有的生灭，其自然会慢慢显现。阴神、阳神、灵魂、意识、思维等都于生灭的东西。但其背后有一个承载它们的不生不灭的，或曰真如，或曰本性，或曰真我，或曰佛性，或曰本识等等，非语言能所及。