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“莫逆于心”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“莫逆于心”的拓展阅读资料,主要内容包括:“莫逆于心,遂相与友”是什么意思?、莫逆于心 是什么意思?、求解,什么是“相视而笑,莫逆于心”?、莫逆于心的原文译文、“相视而笑,莫逆于心”是什么意思啊、“求知若饥, 虚心若愚。 善己呵物, 莫逆于心。”什...等

“莫逆于心,遂相与友”是什么意思?

意思是:心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
出自:庄周[先秦]《庄子·大宗师》。
原句:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而笑莫逆于心,遂相与为友。
释义: 子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说:“谁能够把无当作头,把生当作脊柱,把死当作尻尾,谁能够通晓生死存亡浑为一体的启发,我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心地相视而笑,心心相契却不说话,于是相互交往成为朋友。
莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
扩展资料:
《庄子·大宗师》。是《庄子》一书中的一篇,《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢?那就是“达于道之人”。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。
鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。

莫逆于心 是什么意思?

莫逆于心 [ mò nì yú xīn ]
解释:心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
出自:先秦·庄周《庄子·大宗师》:“三人相视而笑莫逆于心,遂相与为友。”
译文:三人相视而笑莫逆于心,逐渐相互成为好友。
例句:他们两人莫逆于心,一个神色,或一个动作,对方都能心领神会
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一、“莫逆于心”近义词为:情投意合莫逆之交
1、情投意合 [ qíng tóu yì hé ]
解释:投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。
出自:明·吴承恩《西游记》第二十七回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合。”
2、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ]
解释:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
出自:唐 李延寿《北史·眭夸传》:少与崔浩为莫逆之交。 
译文:年轻时和崔浩成了莫逆之交
二、“莫逆于心”近义词为:
貌合神离 [ mào hé shén lí ]
解释:貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
出自:《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
译文:表面上和别人很是投合,而心里却不是那么回事,这样的人必定会孤力无助;亲近小人而疏远贤人,这样的人必定会自取灭亡

求解,什么是“相视而笑,莫逆于心”?

莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 
出处 《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以
死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑莫逆于心,遂相与为友。”  
例句:只要摊出我的杂感来,便可以做他们的“蓝谱”,“相视而笑莫逆于心”了。(鲁迅《而已集·“意表之外”》)
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庄子的名言警句:
1、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
2、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子
3、来世不可待,往世不可追也。——庄子
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子
5、相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子
6、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子

莫逆于心的原文译文

子桑户、孟子反、子琴张三人在一起谈话:“谁能够相互交往于无心交往之中,相互有所帮助却像没有帮助一样?谁能登上高天巡游雾里,循环升登于无穷的太空,忘掉自己的存在,而永远没有终结和穷尽?”三人会心地相视而笑心心相印于是相互结成好友。过不多久子桑户死了,还没有下葬。孔子知道了,派弟子子贡前去帮助料理丧事。孟子反和子琴张却一个在编曲,一个在弹琴,相互应和着唱歌:“哎呀,子桑户啊!哎呀,子桑户啊!你已经返归本真,可是我们还成为活着的人而托载形骸呀!”子贡听了快步走到他们近前,说:“我冒昧地请教,对着死人的尸体唱歌,这合乎礼仪吗?”二人相视笑了笑,不屑地说:“这种人怎么会懂得‘礼’的真实含意!”子贡回来后把见到的情况告诉给孔子,说:“他们都是些什么样的人呢?不看重德行的培养而无有礼仪,把自身的形骸置于度外,面对着死尸还要唱歌,容颜和脸色一点也不改变,没有什么办法可以用来称述他们。他们究竟是些什么样的人呢?”孔子说:“他们都是些摆脱礼仪约束而逍遥于人世之外的人,我却是生活在具体的世俗环境中的人。人世之外和人世之内彼此不相干涉,可是我却让你前去吊唁,我实在是浅薄呀!他们正跟造物者结为伴侣,而逍遥于天地浑一的元气之中。他们把人的生命看作像赘瘤一样多余,他们把人的死亡看作是毒痈化脓后的溃破,像这样的人,又怎么会顾及死生优劣的存在!凭借于各各不同的物类,但最终寄托于同一的整体;忘掉了体内的肝胆,也忘掉了体外的耳目;无尽地反复着终结和开始,但从不知道它们的头绪;茫茫然彷徨于人世之外,逍遥自在地生活在无所作为的环境中。他们又怎么会烦乱地去炮制世俗的礼仪,而故意炫耀于众人的耳目之前呢!”子贡说:“如此,那么先生将遵循什么准则呢?”孔子说:“我孔丘,乃是苍天所惩罚的罪人。即使这样,我仍将跟你们一道去竭力追求至高无尚的‘道’。子贡问:“请问追求‘道’的方法。”孔子回答:“鱼争相投水,人争相求道。争相投水的鱼,掘地成池便给养充裕;争相求道的人,漠然无所作为便心性平适。所以说,鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中”。子贡说:“再冒昧地请教‘畸人’的问题”。孔子回答:“所谓‘畸人’,就是不同于世俗而又等同于自然的人。所以说,自然的小人就是人世间的君子;人世间的君子就是自然的小人。”

“相视而笑,莫逆于心”是什么意思啊

释义 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 出处《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑莫逆于心,遂相与为友。” 示例 只要摊出我的杂感来,便可以做他们的“蓝谱”,“~”了。(鲁迅《而已集·“意表之外”》) 词语分开解释 : 相视而笑 : 双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。 莫逆于心 : 心中没有抵触。指情感一致,心意相投。

“求知若饥, 虚心若愚。 善己呵物, 莫逆于心。”什...

1.求知若渴:探求知识像口渴想喝水一样迫切.形容求知愿望十分迫切。
2.虚心若愚:指人们十分虚心,保持虚心,就好像一个愚笨的人一样,不要冒失,不要装聪明。
3.善己苛物:就是要对自己好。
4.莫逆于心:心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
【出处】乔布斯语录
become the pronoun of not because of his remarkable how clever, but that he is how diligent。成为卓越的代名词并不是因为他有多么聪明,而在于他有多么勤劳。
let team for those who say“impossible” people feel not achieve them is shameful。让团队中那些说“不可能”的人感到实现不了是可耻的。
I would trade all of my technology for an afternoon with Socrates。我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
do not according to user bad habits to design, also do not according to programmers thinking design!不要按照用户的坏习惯去设计,也不要按照程序员的思维去设计!
Quality is more important than quantity。 One home run is better than two doubles。质重于量,一支全垒打比两支安打好多了。
Remembering that I’ll be dead soon is the most important tool I’ve ever encountered to help me make the big choices in life。帮我做出重大决定的最好工具,就是知道自己快死了。
Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid

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