《水浒传》中孙二娘为何是母夜叉？

《水浒传》中，母夜叉只是孙二娘的绰号。
绰号由来是在《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”母夜叉比喻凶悍，泼辣的妇女。
孙二娘从小跟父亲拦路抢劫，结亲后同丈夫张青在孟州道十字坡一起经营黑店，杀了人卖人肉馒头。鲁智深和武松路过他们店时，都险遭毒手，但都不打不相识，和张青结为兄弟。孙二娘后来和张青一起上梁山，主持梁山西山酒店，打探消息。受招安后，在征讨方腊中，攻清溪时被杜微飞刀杀死。死后加封旌德郡君。
扩展资料：
同归梁山
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山；
担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。

母夜叉是什么意思？

“母夜叉”即夜叉婆，意指性格凶悍的妇人。例如四大奇书之一《水浒传》中的孙二娘的浑名就被称作母夜叉。
’母夜叉’是一个不雅叫称，门用来针对个性野蛮的女性。
关于’夜叉’的人物，如在杭州的瓦子、勾栏里曾风靡一时的’小说’话本《杨温拦路虎传》中的相扑高手李贵的绰号便叫’山东夜叉’。
据《西湖游览志余》第二十卷所记，每当霜降之日，西湖苏堤上便有精彩纷呈的马戏表演，其中一个节目叫’夜叉探海’。
扩展资料
夜叉有男女之别。男性夜叉(Yaksa)形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。然而女性夜叉(Yakshini)却是十分貌美，有时手攀娑罗树枝条，一般被描绘为有着面貌端正，丰乳、圆臀、长腿的美女，而并非如中国人所想的丑陋凶恶的’母夜叉’。
母夜叉一名的来源被认为是《水浒传》，该头衔的主人是孙二娘。她的父亲叫孙元，绰号也是夜叉，不过是’山夜叉’。
参考资料
百度百科-母夜叉

《水浒传》中的母大虫、母夜叉、一丈青分别指谁

母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘，一丈青扈三娘

什么是母夜叉？

母夜叉，是形容丑陋、凶悍、不讲理的女人。（这是个贬义词，可不能随便称呼别人哟）说明：这个词是由“夜叉”而来的。夜叉是传说中为阎王办事的鬼八大鬼怪之一。据传是个很丑陋，很厉害的一个怪物。也有传说夜叉就是类似老虎的猛兽。所以，古代人们在骂坏人的时候，通常叫他夜叉。

母夜叉这个称号的由来/

　　〝母夜叉〞这个名字来自佛教的典籍。〝母夜〞在佛经中又叫〝药叉〞，是梵语〝yaksa〞的音译，又译作〝阅叉〞。意译是能吃鬼或捷疾鬼，意思是勇健、轻捷和秘密等。〝母夜叉〞在佛经中也有踪影，据《根本说一切有部毗耶奈杂事》的记载，在王舍城内，有一个叫娑多的药叉神，生了一个女儿叫欢喜。欢喜嫁给陀罗国的药叉半支迦，生了五百个儿子，最小的一个叫爱儿。爱儿的母亲欢喜依仗丈夫势力，横行城里，将王舍城中别人家所生男女小儿，挨个儿吃掉。大家对她又恨又怕，因此都叫她〝轲梨底母夜叉〞。大家一起找到佛，请他来主持公道。佛就用一个钵子将母夜叉的最小儿子爱儿盖上，藏了起来。母夜叉找不到小儿子，顿时大惊失色，到处寻找，也不见踪影。她痛苦万分，呼天抢地，后悔不应当以恶害人。佛见她有悔改之心，就为她授戒，让她进入佛门。王舍城人们从此皆得安宁。《水浒传》中用〝母夜叉〞来作为孙二娘的绰号，是用来形容孙二娘的粗野和强悍，和佛经中母夜叉的吃人儿女和遁入佛门的故事已经没有关联。

母夜叉是谁？

孙二娘　　外号母夜叉，配与张青为妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。主要的故事1、武松戏“（母）夜叉”27回：孙二娘正式出场，武松发配孟州途中来到孙二娘的黑店，识破了孙二娘的机关，反将孙二娘戏弄了一番，后被张青劝下，三人成为朋友。（28回：武松与张青结拜，张孙夫妇二人送别武松）2、“行者”的创造者31回：武松血溅鸳鸯楼后，又一次遇到张青孙二娘夫妇，夫妇二人将武松装扮成头陀，从此武松就成了行者。3、三山聚义上梁山58回：三山聚义，孙二娘随二龙山人马一起上了梁山。