《劝学》中的“木直中绳”究竟该如何翻译？

木直中绳，輮以为轮，其曲中规：一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。故木受绳则直：木料经过木工用墨线划直线加工以后，就变直了

木直中绳的中什么意思

木直中绳（mù zhí zhòng shéng），中：符合、合于；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨出处：战国·赵·荀子《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”

木直中绳,輮以为轮的意思。

一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。(木直中绳。輮以为轮，其曲中规)

木直中绳的绳什么意思

木直中绳的绳指绳子。
木直中绳 为一成语 出自：战国·赵·荀子《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
木直中绳 一词中： 中：符合、合于；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木直中绳，意为木材直得合乎拉直的墨线。
木直中绳是几何学中 线段公理（两点的所有连线中，线段最短）的运用：
绳，指由两股以上的纤维绞合而成的条状物，其形状可用线来表示；
直线，指不弯曲的线；
以两个点来截取一段绳子，拉直的绳子被截取的最短；
最短的，不弯曲的线，即为直线。

木直中绳，揉以为轮，其曲中规"什么意思

輮，通“揉”。使直木弯曲。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过烤弯加工，使它成为这样的

木直中绳，揉以为轮。这句怎么翻译

白话译文：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，原文节选：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。
白话译文：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。
扩展资料：
作者简介
荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
参考资料来源：百度百科-劝学