描写男耕女织的景象的诗句

【标题】：风流子
【年代】：唐
【作者】：孙光宪
【体裁】：词
【类别】：田园
【内容】：--------------------
茅舍槿篱溪曲。鸡犬自南自北。
菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。
听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。
【标题】：陌上桑
【年代】：汉
【作者】：汉无名氏
【内容】：--------------------
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何，二十尚不足，
十五颇有余。使君谢罗敷，
宁可共载不。罗敷前置辞，
使君一何愚。使君自有妇，
罗敷自有夫。东方千余骑，
夫婿居上头。何用识夫婿，
白马从骊驹。青丝系马尾，
黄金络马头。腰中鹿卢剑，
可值千万余。十五府小吏，
二十朝大夫。三十侍中郎，
四十城居。为人结白皙，
鬑鬑颇有须。盈盈公府步，
冉冉府中趋。坐中数千人，
皆言夫婿殊。

中国古代是从什么时候开始男耕女织的呢？

我国男耕女织生产方式最早可上溯到父系氏族社会时期，即原始社会中晚期。因为中国自古都把土地看成是最为重要的生产资料，从事耕作的人都是在生产关系中处于主导地位的。父系氏族社会时期恰恰符合上述要求，因为只有到了这个时期，男子才逐渐取代女子在生产生活过程中的主导地位，而在此以前的上古时期或母系氏族社会时期显然没有这个特点

男耕女织重要得多？

男耕女织是过去时代，现在女性跟男性一样上班，挣钱养家，现在的社会男耕女织没有那么重要了，现在的穿衣，都是买的现成的

关于男的织网女的晒网的成语

男耕女织nán　gēng　nǚ　zhī[释义] 男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。[语出] 明·赵弼《青楼隐者记》：“女织男耕；桑床满圃。”[辨形] 耕；不能写作“根”。[近义] 勤劳致富 安居乐业 怡然自得[反义] 男盗女娼 无所事事[用法] 形容辛勤劳动或反映怡然自乐的生活。一般作谓语、宾语。[结构] 联合式。[例句] 陶渊明的后半生隐居在田园之中过着～的生活。

神农之世，男耕而食，女织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王

在神农那个时代，男的耕地一家人的饭就够吃了，女的织布做衣服一家人就都有衣服穿了，不用刑@@法@@国@@家也很安定、河@@蟹了，任贤举能不用动用jun@@@队（不用打@@@zhang）就可以称王了（因为大家都有信@@服的人，而这个人不是靠虚假的广@@告宣传而被大家认知的，而是凭着自己对大家的付出而受到大家的肯定的）。

男耕女织的特点

自给自足的小农经济。以个体家庭为生产单位的“男耕女织”式的自耕农经济。特点主要是规模小，分工简单，自给自足的封闭性和难以抵挡外部因素冲击的脆弱性。