成语“南面称尊”的拓展阅读资料(7)
导读
- 1、中国古代什么方位为尊?
- 2、古代因何“南面称尊,北面称臣”讲究的是什么?
- 3、形容南的四字成语
- 4、古代因何“南面称尊,北面称臣”讲究的是什么?
- 5、中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
- 6、南有什么成语
目录一览:
中国古代什么方位为尊?
坐北朝南的意思 早在原始社会,中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期,测量方向是选择环境的先行步骤,《诗·公刘》云:即景乃冈,相其阴阳。’后来,汉代政治家晁昏提出。在选择城址时,应当’相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,正吁陌之界。’北为阴,南为阳,山北南为阴,山东水北为阳。 坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西北利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载,《史记·律记》云:’不周风居西北,十月也。厂莫风居北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶民居东方,二月也。清明风居东南维,四月也。景风居南方,五月也。凉风居西南维,六月也。间间风居西方,九月也。’ 风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载:’平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风暖风,谓之阳风,是无妨。向西向北所受都凉风寒风,谓之明风,直有近案这兰,否则风吹骨寒,主家道衰败了稀。’这就是说要避免西北风。 山水术表示方位的方法有:其一、以五行的本为东,火为南,金为西,水为北,土为中;其二、以八卦的高为南,坎为北,震为东,竟为西。其三,以历法的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西,壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武。或称作:’左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。’低言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵人杰。 寺院和道观为何坐北朝南 古代的寺院和道观均建在深山密林之中,往往背靠青山,面临绿水,被民间认为是“风水宝地”。而这确实有一定的科学道理。背(北)靠青山,冬可挡住凛冽的寒风,夏可迎清凉的南风;前临潺潺溪流,则提供必需的水源;深山密林又提供了清新的空气。如此山清水秀的自然环境,使生活在此的人心旷神怡,而坚实的岩层地基又使建筑物可历经数百年而不倒。 盖房子为何坐北朝南 房屋座向是中国古代建筑的说法,中国民居多数采用四合院的形式建造,其中各个房屋的座向代表了房屋的位置好坏。 房子座向判断是采用下面的方法。 在屋内,面向屋门,你此时面向的什么方向,房屋座向就是什么方向的,这个叫“向”,而房屋所在位置叫“座”,那么座北朝南的房子,就是位于北侧,门朝南的房子了。 现代建筑不再是四合院的形式了,其实座向就不是以前的说法了。 现在说的座北朝南,基本上是说房屋的主要功能房间(如客厅、主卧室)朝南向,或者房屋的主要采光面在南侧。 中国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线(北纬)以北,一年四季的阳光都由南方射人,朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多;一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可防予佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。 皇帝为何“坐北朝南” 是从阴阳学说和占卜学来的: 风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。 风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说 。 古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。古代因何“南面称尊,北面称臣”讲究的是什么?
古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右“左”“右”孰尊,各代情况不一,考核史籍,情况如下: 夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左;军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左,燕饮尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊。 清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜。亦右为上也。”中国文化源远流长,由多民族、各地域的文化汇聚成,“左”“右”孰尊,古今有别,情形各异。近代的以“左”为尊,主要是明清以来形成的。人们常用的方向,主要有上、下、东、西、南、北。在地球上,指向地心的方向为下,逆地心的方向为上,上与下都是垂直方向。地球上方向的确定与地球的自转有关。从北向南看,人们把地球自转的方向,叫做自西向东。在地球上,顺地球自转的方向为东,逆地球自转的方向为西,与东西方向相垂直的地平方向,则称为南北方向。地平方向是根据经线和纬线来确定的。具体的说,一切纬线都表示正东正西方向。沿着纬线顺地球自转方向为正东,反之即为正西。由于纬线就是纬圈,是无头无尾的闭合的圆,所以,东、西方向都是无限的。这就是说,一直沿纬线顺地球自转方向前进,就永远是向东,没有穷尽;反之,一直沿纬线逆着地球自转方向前进,便永远是向西,也永无穷尽。形容南的四字成语
山南海北、东南之宝、
南货斋果、
南征北伐、
南面称王、
竹罄南山、
南道主人、
东南之秀、
北雁南飞、
塞北江南、
南面称尊、
南柯一梦、
南金东箭、
上南落北、
立木南门、
南橘北枳、
走南闯北、
不竞南风、
东南竹箭、
东西南朔、
天南地北、
南山铁案、
南去北来、
南郭处士、
梦里南柯、
一枕南柯、
江南海北、
南风不竞、
南征北讨、
海北天南
古代因何“南面称尊,北面称臣”讲究的是什么?
古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右“左”“右”孰尊,各代情况不一,考核史籍,情况如下: 夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左;军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左,燕饮尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊。
清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜。亦右为上也。”中国文化源远流长,由多民族、各地域的文化汇聚成,“左”“右”孰尊,古今有别,情形各异。近代的以“左”为尊,主要是明清以来形成的。
人们常用的方向,主要有上、下、东、西、南、北。在地球上,指向地心的方向为下,逆地心的方向为上,上与下都是垂直方向。
地球上方向的确定与地球的自转有关。从北向南看,人们把地球自转的方向,叫做自西向东。在地球上,顺地球自转的方向为东,逆地球自转的方向为西,与东西方向相垂直的地平方向,则称为南北方向。
地平方向是根据经线和纬线来确定的。具体的说,一切纬线都表示正东正西方向。沿着纬线顺地球自转方向为正东,反之即为正西。由于纬线就是纬圈,是无头无尾的闭合的圆,所以,东、西方向都是无限的。这就是说,一直沿纬线顺地球自转方向前进,就永远是向东,没有穷尽;反之,一直沿纬线逆着地球自转方向前进,便永远是向西,也永无穷尽。
中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
在我国封建社会中,许多事物都有尊卑之分,就连区分方向的东西南北,前后左右也不例外。古代把南向视为至尊,而北向象征失败、臣服,宫殿庙宇都朝向正南,帝王的座位都是座北面南,做了皇帝又叫“南面称尊”,打了败仗,臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣,所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向,都得偏东或偏西一些,以免犯“讳”而获罪。古人还以东为主、为首,以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫,东宫为大、为正;供奉祖宗牌位的太庙,要在皇宫的东侧,现代汉语中的“东家”、“房东”,也由此而来。古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸,皇帝面南而座,其东就是左。三国时东吴占据江东,也称江左。文左武右的仪制、男左女右的观念等等,都是尊左的反映。《史记·魏公子列传》记载,古代车骑以左为尊位,空出左边的位置恭候别人,这叫“虚左以待”,就有尊重之意。上述崇尚与古代讲究阴阳和图腾崇拜有关,古人认为天、日、男、南为阳,地、月、女、北等为阴,太阳东升西降,东为青龙西诶白虎,所以古人尚南的同时也尚东。山的北面、水的南面为阴,山的南面、水的北面为阳,如江阴是指长江的南岸,河阳指黄河的北岸。 古人认为面南而坐最吉祥,而以日出之方向为最尊贵,人朝南坐是,左手的位置正好是东方,所以以左为尊由此产生。最尊贵的座次是面对大门的,如果几张桌子的话,就是以面对大门最远的桌子是最尊。 东 张良北亚父 南沛公项王、项伯 西 按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对时,则为宾东向,主西向;长幼之间相对时,长者东向,幼者西向。宾主之间宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向为侍坐。鸿门宴上,项王、项伯东向座,亚父南向座,沛公北向座,张良西向座。项王、项伯是首席,范增是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。鸿门宴座次的形式 ,就于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐,最尊(项伯是项羽的叔父 ,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上);范增朝南而坐,仅次于项氏叔侄的位置;刘邦朝北而坐,又卑于范增;张良面朝西的位置,是在场人中最卑的了。宴设于项羽军中帐内,刘邦为宾,从座位安排上即可看出,项羽目中无人,自高自大,而力量的悬殊,刘邦的处境已令人忧心。再看项羽集团内部,谋士范增在项羽心中的地位,尚不及告密的项伯,君臣隔阂,事不可谋已初露端倪。南有什么成语
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