成语“纳污含垢”的拓展阅读资料(4)
导读
本文介绍成语“纳污含垢”的拓展阅读资料,主要内容包括:地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污直量,不可持好洁独行之操。、用纳组词(≧∇≦)、纳的组词和成语、含含的成语大全、纳可以组什么词?、什么是含垢纳污的气度?等
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污直量,不可持好洁独行之操。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。 含垢纳污:本意是一切脏的东西都能容纳,比喻气度宽宏而有容忍雅量。 好洁独行之操:生活中喜欢保持独善其身自命清高的态度。操是操守或志向,如《新书·道术篇》中有“厚志隐行谓之洁”。一块堆满了腐草和粪便的土地,才是能生长许多植物的好土壤;一条清澈见底的河流,常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子,应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量,绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往,而陷入孤立无援的状态。 有位僧人问云门和尚:“佛是什么?”云门回答道:“干粪。”这则公案有许多种解释,本来清净之物而要求远离这一观念,却说佛是干粪一块,是污秽的没有用的东西,也就是说云门是为了打破僧俗一贯持有的有关佛的观念与概念而这样回答的。这种解释离题万里,云门和尚仅仅是离开了一切思考与分别脱口而出,说佛是干粪而已。还有人认为以污秽之物代清纯之物,以低俗之体注释高妙之体,这是云门宗的宗风。用纳组词(≧∇≦)
纳贡称臣纳垢藏污
纳谏如流
纳屦踵决
纳履决踵
纳履踵决
纳民轨物
纳叛招亡
纳奇录异
纳士招贤
纳头便拜
纳污藏垢
纳污藏秽
纳污藏疾
纳污含垢
纳新吐故
纳忠效信
按纳不下
按纳不住
保纳舍藏
出纳之吝
傅纳以言
海纳百川
芥纳须弥
称臣纳贡
藏垢纳污
穿花纳锦
藏污纳垢
川泽纳污
登庸纳揆
含垢纳污
计劳纳封
揽纳贿
铺胸纳地
启宠纳侮
去故纳新
水底纳瓜
水里纳瓜
吐故纳新
贪赃纳贿
养贤纳士
整冠纳履
正冠纳履
招门纳婿
招纳贿
招纳赂
招纳赇
招亡纳叛
招降纳叛
招降纳顺
招贤纳士
凿楹纳书
半筹不纳
闭门不纳
锻炼周纳
格格不纳
山容海纳
深文周纳
言从计纳
纳的组词和成语
海纳百川_成语解释【拼音】:hǎi nà bǎi chuān【释义】:纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。含含的成语大全
含冤莫白含苞待放
含苞吐萼
含苞未放
含苞欲放
含冰茹檗
含哺而熙,鼓腹而游
含哺鼓腹
含齿戴发
含悲茹痛
含宫咀征
含宫咀徵
含垢包羞
含垢藏疾
含垢藏瑕
含垢纳污
含垢匿瑕
含垢弃瑕
含垢忍耻
含垢忍辱
含垢忍污
含含糊糊
含毫命简
含毫吮墨
含恨九泉
含糊不明
含糊不清
含糊其词
含糊其辞
含菁咀华
含蓼问疾
含明隐迹
含情脉脉
含屈而死
含仁怀义
含沙射影
含商咀征
含商咀徵
含霜履雪
含荼茹毒
含污忍垢
含瑕积垢
含笑九泉
含笑九幽
含笑九原
含笑入地
含辛忍苦
含辛茹苦
含羞忍耻
含羞忍辱
含血喷人
含血吮疮
含血潠人
含血噀人
含牙带角
含牙戴角
含饴弄孙
含意未申
含英咀华
含冤抱恨
含冤抱痛
含冤负屈
含冤受屈
含章天挺
含章挺生
含着骨头露着肉
大含细入
口含天宪
饴含抱孙
百卉含英
抱朴含真
抱屈含冤
抱柱含谤
齿如含贝
戴发含齿
戴发含牙
戴眉含齿
粉面含春
风木含悲
负气含灵
负屈含冤
负重含污
鼓腹含哺
鼓腹含和
羹藜含糗
毫不含糊
加绪含容
脉脉含情
满面含春
纳污含垢
匿瑕含垢
忍耻含垢
忍耻含羞
茹苦含辛
忍泪含悲
忍辱含垢
忍辱含羞
茹痛含辛
忍尤含垢
束贝含犀
射影含沙
韬曜含光
纩含饭
孕大含深
吐珠于泽,谁能不含
纳可以组什么词?
很多啊,比如接纳、招纳、归纳、、纳凉、纳闷、纳福、纳税、纳谏、纳米、海纳百川、藏污纳垢、吐故纳新等。遇到这样的问题,要学会查字典。然后给字组词要学会一定的规律,先弄懂字的意思。组词时可以想在前面可以加什么词,在后面又可以加什么词,能不能组成四个字的成语,这样可以开拓思维,多积累。什么是含垢纳污的气度?
真正有德行的君子应该有容纳他人缺点和宽恕他人过失的气度,绝对不能自命清高,独来独往。生活中难得的不是聪明,而是糊涂。做人难得的是不要太苛刻,太苛刻的人容易失去人缘。宋朝的吕蒙正,平生不喜欢与人计较,具有含污纳垢的气度。他刚刚担任宰相时,有一位官员在帘子后面对别人议论他说:“这个无名小卒也配当宰相吗?”吕蒙正装作没听见,大步走了。其他人却为他忿忿不平,准备去查问是什么人敢如此胆大包天。吕蒙正知道后,急忙阻止了他们。
退朝后,有人询问他为什么刚才不找出那个人。吕蒙正说:“如果我知道了他的姓名,那么就一辈子也忘不掉。这样就会一直耿耿于怀,多么不好啊!所以千万不要去追查此人姓甚名谁。其实,不知道他是谁,对我并没有什么损失啊。”在场的大臣们都佩服他的度量大。
谁人背后无人说,谁人背后不说人?别人说你几句,就让他说好了,只要无伤大雅。非要较劲,不是给自己找难受吗?吕蒙正作为一朝宰相,是深知这个道理的。所以,他此刻的“糊涂”更是一种智慧,一种做人的睿智。
其实,说糊涂是一种明智,更因为“金无足赤,人无完人”。只有看到别人的长处,容纳他人的缺点,善于“装糊涂”,才能成就一番大的功业。
曹操在官渡之战采用了许攸奇计,打败袁绍后,在袁绍的书文案卷中拣出一束书信,都是曹营中的人暗中写给袁绍的投降书信。当时就有人向曹操建议,要严肃追查这件事,对凡是写了投降信的人,统统抓起来治罪。然而曹操却力排众议,说:“当时袁绍势强,我都担心能不能自保,何况别人呢?”于是,对这些密信他连看都不看,就下令全部烧了,一概不予追查。这样一来,那些怀有过二心的人就全都放心了,并对曹操心存感激,使军心、臣心稳定,更使当时处于势弱的曹操迅速地巩固了胜利的果实。
可见,古今中外,大凡善于用人者,必有宽容之度、容人之量、“糊涂之心”。也只有这样才能使人宽心、去疑,进而尽心竭丸。
说到难得糊涂,人们通常会联想到清代著名的大画家、文学家、扬州八怪之一的郑板桥。他半生为官,看穿了中国的官场文化,于是写下了:“聪明难,糊涂难,由聪明而糊涂更难。”的佳句。
历史上就有不懂得糊涂、不可认真而引来杀身之祸的人。例如自以为一世聪明的杨修,就是不懂得糊涂,而惨遭被斩的命运。
——引自延边人民出社《高调理事 低调做人》
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