有哪些关于“学习思想碰撞”的成语？

满腹经纶（mǎn fù jīng lun）：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
安常守故 （ān cháng shǒu gù）：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故  (ān cháng xí gù)：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。    
安贫乐道（ān pín lè dào）：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
妙语连珠(miào yǔ lián zhū)：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
唇枪舌战（chún qiāng shé jiàn）：舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
针锋相对（zhēn fēng xiāng ì）：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
口若悬河(kǒu ruò xuán hé)：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
巧舌如簧(qiǎo shé rú huáng)：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
惄焉如捣（nì yān rú dǎo ）：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
博大精深（ bó dà jīng shēn）：博：广博；精深：又又深。形容思想和学识广博而高深。
博学多才（bó xué ō cái）：学识广博,有多方面的才能. 
见多识广（ jiàn ō shí guǎng）：见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
学富五车（xué fù wǔ chē）：惠施多方：指五车书。形容读书多，学识丰富。
才高八斗（cái gāo bā dǒu）：才：才华。比喻人极有才.
殚见洽闻（dān jiàn qià wén）：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

故乡、家乡又被称作“桑梓” 有什么典故呢？

因为古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，所以“桑梓”可比喻故乡。
在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。
而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。
除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树。久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。
扩展资料：“桑梓”相关诗句：先秦： 佚名弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

诗经小雅小弁翻译！

快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 　　平坦的大道，长满了野草。心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。心里忧伤啊，头痛身如火燎。　　想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？　　密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。　　鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。　　瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。　　君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。　　没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释]　　1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。又名雅鸟。　　2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。　　3、谷：善。　　4、罹（离lí）：忧。　　5、踧踧（迪dí）：平易。　　6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。　　7、惄（逆nì）：忧思。捣：舂（冲chōng）。　　8、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。　　9、维：犹“以”。用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。　　10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。以上二句是说心忧时烦热而头痛。　　11、梓：木名。可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。　　12、瞻：尊仰。匪：非。　　13、依：依恋。二句说我所瞻依的只有父母。　　14、（主zhǔ）：连。　　15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。毛喻父、里喻母。　　16、辰：时运。在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。　　17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。　　18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。　　19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。　　20、舟流：言无人操纵随舟自流。这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。　　21、伎伎（岐qí）：奔貌。　　22、雊（够gòu）：雉鸣。　　23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。　　24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。　　25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。投兔：投网之兔。　　26、先之：言在兔入网以前先驱走它。一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。　　27、墐（尽jìn）：埋。　　28、维：犹“何”。　　29、酬：见《小雅·节南山》篇。“如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。　　30、不舒究之：不徐徐加以研究。　　31、掎（几jǐ）：牵引。伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。　　32、析薪：劈柴。扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。　　33、佗（驮tuó）：加。以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。　　34、浚：深。二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。　　35、由：于。　　36、耳（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。　　37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。　　38、躬：自己。　　39、阅：收容。　　40、末四句已见《邶风·谷风》。这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。

形容声音带有忧郁的味道的成语有哪些？

【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。【气断声吞】：气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。【无涯之戚】：无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。【新愁旧憾】：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

焉怎么组词

焉/组词
焉耆
焉逢
少焉
焉支
焉耳
忽焉
焉尔
焉乃
焉乌
乌焉
焉能
焉知
焉廼
飘焉
眷焉
阙焉
语焉
嗒焉
斩焉
介焉
蝉焉
荅焉
儳焉
飒焉
欻焉
焉酸
终焉
恻焉
厌焉
喟焉
于是焉
语焉不详
心不在焉
习焉不察
乌焉成马
终焉之志
轮焉奂焉
心焉如割
嗒焉自丧
罪莫大焉
焉得虎子
狡焉思启
有子存焉
善莫大焉
焉知非福
嗒焉若丧
眇焉悠邈
惄焉如捣
下必甚焉
有同嗜焉
天地位焉
化物出焉
焉耆明屋
习焉不察
人焉廋哉
择焉不精
毛将焉附
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**如焉 四字成语

惄焉如捣，正式 成语解释 惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍 成语出处 《诗经·小雅·小弁》：我心忧伤，惄焉如捣。