女大当嫁 宋佳最后和谁好了

片子的题目叫《大女当嫁》片尾曲叫《找个人》大雁最后应该是跟程闯好了，最后的结局就是他们在火车站拥抱了。并没有结婚。

女大当嫁 歌曲

梁静茹 - 找个人 词曲：刘沁 编曲：黄中岳找个人来爱我 我害怕孤独这样枯坐到睡去我感到很冷 感觉很累找个人来爱我 让我永远坚强我站在这里停止奔跑 没有感觉走在匆忙的城市 努力奋斗的日子感觉自己并不于这里只于你于彼此找个人来爱我 让我永远坚强我站在这里停止奔跑 没有感觉走在匆忙的城市 努力奋斗的日子感觉自己并不于这里只于你于彼此我要彻底的感受 你是真的在这里得到一切如果失去你我感觉到 只有脆弱找个人来爱我 找个人来爱我找个人来爱我 找个人来爱我

男大当婚女大当嫁，为什么现在人却越来越越不想结婚？

这是因为如今压力太大，再加上自我生存都难以为继，根本就不敢结婚，而且在感情上没有遇到合适的人，也不想将就。还有不知道结婚的意义，觉得结婚没什么必要。
一、结婚会成为负担
因为如今在城市里面房价和物价的水平太高了，打拼一辈子甚至连房子都买不起，而婚姻必须的物质基础，这些年轻人是负担不起的。因为他们心中也有着自私的念头，想要让自己的生活过得更好些，显然在这时结婚，婚姻反而会成为所谓的负担。因为要买房买车，这时想必会花掉很多的积蓄，还会给父母造成困扰。并且婚后生活还有孩子的各类费用，婚姻中的各种开销都是很多人无法承受的。这些人还是讲究自己此时的快乐，不想去过早的承受那种充满负担的生活。
二、不愿意将就
还有一些人就是一直单身了许多年，但是一直都没有遇到那个想步入婚姻中的人。单身久了之后就感觉单身生活也还不错，至少一个人过得潇洒自在，小日子过得也挺滋润的。可能是习惯了如今的生活，所以也不在乎是否有人喜欢了，只想着过好如今的生活就行。不愿意在婚姻之后去迁就他人去为他人操劳，还是想要体验如今单身的乐趣的，想要活出自我，觉得婚姻并不能给生活带来更美好的样子。
三、认为结婚没有意义
还有一些人不愿意结婚，是认为结婚是一件非常浪费时间金钱的事情，根本就对自己没有什么意义。就觉得一些人只是把结婚当作一个义务而已，就认为婚后有孩子，就当是完成了家长的任务，这根本就把自己的人生给否定了。再加上有些人根本就不喜欢孩子，自然就认为婚姻没有感觉，也不想让孩子成为自己的负担。

周华健新天长地久之男大当婚女大当嫁歌词解释

此歌也是周华健主演的电影《横纹刀劈纽纹柴》插曲和片尾曲。因歌词是粤语的表达方式，类似于被动词形态的说法：如果，你让我来照顾，你愿意吗？

男大当婚 女大当嫁 出自哪里

定婚嫁指的是成婚年龄和排场大小。男大当婚,女大当嫁。

男大当婚，女大当嫁，这含义是什么呢

“男大当婚，女大当嫁”，婚姻是大多数人要走过的人生必经阶段，它构成两性共同生活的社会关系，自古以来就是人类社会的重要生活内容。 中国人的传统婚姻既有神秘悠久的渊源，又有顺应生命哲学的时宜性，还包含着独特的养生意义，可以说是一门精彩的大学问。 先有“婚”，再有“姻” ◆“婚”字何意？ “婚”字的小篆“姻”字的小篆 “婚姻”二字的小篆写为“婚姻”，这两个字各有各的含义。 《说文解字》中对“婚”字的解释为：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。” “妇家也”，就是女人的家。“娶妇以昏时”，就是娶妻要在黄昏的时候。这与我们现代人办婚礼的时间有明显不同，我们现在办婚事一般都在中午，从一大早上就开始忙碌，到中午时摆婚宴宴请亲朋好友；而古代都是在黄昏时办婚礼，这与古人认为妇人阴，所以要晚上结婚才符合天地之道有关。 《礼记?郊特牲》上记载:“婚礼不用乐，幽阴之意也。”这里是说春秋战国前的婚礼，连乐器都不用的，几乎是鸦雀无声地就把婚结了。这也受到黄昏成婚习俗的影响。 从 字 到 人 ： 养 生 篇 婚 姻 男 大 当 婚 ， 女 大 当 嫁 ◆“姻”字何意？ 《说文解字》中对“姻”字的解释为：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。” “姻”字在古代代表“席子”，引申为凭靠之意，意思是女方到了婿家，就有依靠了。 “因”字有三种意思：一是凭籍、依据和利用；二是承和沿；三是增添和积累。 所以联系起来我们可以这样解释，女人依靠婿家劳动生活，并为男方添丁增口、延续后代，有了婚姻也就有了家。 因此是先有“婚”，再有“姻”。它们之间有着一个很清晰的逻辑关系。 婚姻产生的三种说法 中国古代关于婚姻产生的说法很多，这里主要介绍三种： ◆抢婚：把生米煮成熟饭 抢婚的历史在中国出现得很早。《易?屯卦》上就有这方面的记载：“屯如??（zhān）如，乘马班如，匪寇婚媾（gòu）……乘马班如，泣血涟如。”这段话的大意是：马蹄声声响，不是有匪寇，而是要抢婚；女子哭得泪汪汪，泪水如血，强盗抢她做新娘。 抢新娘当然不能在光天化日之下进行，一般选择在女家毫无防备的夜间下手。古代的抢婚大多发生在黄昏后，把女子抢来后就赶紧匆匆忙忙地举行婚礼，当天晚上就把生米煮成熟饭，等第二天女方家人要把她抢回去时，木已成舟，只能认了这个女婿。于是乎就成为“姻”。 现如今，一些少数民族居住区已将抢婚的习俗演变为一种有趣的旅游项目，比如在佤族、傣族、苗族、彝族等少数民族比较集中的地区，常能看见。 抢婚究竟源于什么时代，出于什么原因，并无确凿的考证，它所带来的最直接结果就是，男人可以和抢来的异族女人繁衍后代，达到添丁增口的目的。但抢婚并不是中国社会婚姻方式的主流，它只是中国人在漫长的繁衍与成长过程中的某一个阶段，了解抢婚的典故也只是为了让我们更加了解婚姻关系的渊源。 抢婚之后，又出现了异族通婚。异族通婚的产生是为了繁殖人口，更确切地说，是为了优生优育。 《左传》中有这么一句话：“男女同姓，其生不繁。”意思是说，同一姓氏的男女结婚，他们的后代不会繁茂。这句话在当时的时代背景下很有道理，因为古代人口较少，同姓之人难免有血缘关系，近亲结婚必然不利于人类的繁衍。

为什么说男大当婚女大当嫁？

“男大当婚，女大当嫁”不仅是客观现实,社会传统,也是父母长辈的愿望之一. 我想从你的提问看,你理解父母的担忧关切,但厌恶’毫不相干的人的说三道四’和’闲言碎语’. 对此,我的建议是把’说三道四’当成是对你的关心,闲话拿来当补品嘛--至少证明你不是透明人啊. 当然,有些人如果只是将你的个人问题拿来当谈资,那么你更没必要理会他们,为他们心烦--还是那句话:闲话当补品听.见面打个照面,何必在乎呢? 对父母,这样当然不行,一方面,和他们谈谈心,让他们不要为你担心,着急,你已经长大,自己有分寸了. 同时,不要在感情上牵强为难自己,要真正找到一个自己喜欢和喜欢自己的人--肯定会有,时间而已.在这之前,做个快乐,洒脱,轻松,自由的自己. 把心放宽,放飞自我 祝你开心!

男大当婚，女大当嫁是什么意思？

男大当婚，女大当嫁”不仅是客观现实,社会传统,也是父母长辈的愿望之一.我想从你的提问看,你理解父母的担忧关切,但厌恶’毫不相干的人的说三道四’和’闲言碎语’. 对此,我的建议是把’说三道四’当成是对你的关心,闲话拿来当补品嘛--至少证明你不是透明人啊. 当然,有些人如果只是将你的个人问题拿来当谈资,那么你更没必要理会他们,为他们心烦--还是那句话:闲话当补品听.见面打个照面,何必在乎呢? 对父母,这样当然不行,一方面,和他们谈谈心,让他们不要为你担心,着急,你已经长大,自己有分寸了. 同时,不要在感情上牵强为难自己,要真正找到一个自己喜欢和喜欢自己的人--肯定会有,时间而已.在这之前,做个快乐,洒脱,轻松,自由的自己. 把心放宽,放飞自我 庆阳婚姻制度起源较早，根据古代历史记载，从伏羲时代开始，即有男女婚嫁的礼仪，到春秋战国期间，婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪，由于时代的发展，地域的差异，各个时代，各个地方，各个民族都有其自身的特点。就陇东地区而言；传统婚礼，仪式多而复杂，新式婚礼则较简单，但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 古语云：天上无云不下雨，地上无媒不成亲。庆阳自西周以来，就推行包办婚姻，即说媒。自周代始，已设立媒官。男女长到一定年龄，双方就得有人说合，称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人，新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道，不仅要熟悉男女双方家道基本情况，而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况，尽可能隐恶扬善，使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿，牵线搭桥，奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后，要引导男女双方相亲，问八字，换庚贴，送礼等，直到新人进了洞房，才算完成任务