东方曰夷，披发文身，有不火食者矣

东方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。译文：住在东方的民族叫夷，他们时兴剃光头，在身上刺花纹，其中有不吃熟食的人。住在南方的少数民族叫蛮，他们额头上刻着花纹，走路时两脚的脚趾相向，其中也有不吃熟食的人。住在西方的少数民族叫戎，他们披头散发，用兽皮作衣服，只吃禽兽的肉，不吃五谷杂粮。住在北方的少数民族叫狄，以禽兽的羽毛为衣，住在洞穴里，也是只吃禽兽的肉，不吃五谷杂粮。

文是什么意思

文，wen，是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。
常用词组：
1、文本 wénběn
同一文件的不同语言或不同措词的本子。
2、文化 wénhuà
(1)考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。
(2)人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。
(3)运用文字的能力及一般知识。
3、文笔 wénbǐ
(1)写作的技巧；文章的风格。
(2)指文章。
4、文静 wénjìng
文雅闲静。
扩展资料：
“文”的其他释义：
1、事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2、刺画花纹：～身。
3、记录语言的符号：～字；～盲；以～害辞。
4、用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。
5、人类劳动成果的总结：～化。～物。
6、自然界的某些现象：天～。水～。

对像是什么意思？

1. 指行动或思考时作为目标的事物。 　　　　2. 特指恋爱的对方。 　 3. 北方方言亦指物色配偶。

被俘是什么意思

战争中被对方活捉的意思望~

“披发文身”中“文”的意思?

【披发文身】成语解释: 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。成语出处: 《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”用法：作谓语、定语；指人的外表应该是画着文采。文彩是指艳丽而错杂的色彩或形容华美的纺织品或衣服。文采指错综华丽的色采才华；辞采。形容文学艺术方面的才华。在这里，我认为是用画着文彩较合理。

潮汕话的由来？

潮汕话初始于秦、汉时期，成型于唐、宋，到了明末清初，才形成自己独立的语言体系。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的著。潮语的一整套文读系统，已逐步与现代汉语互相融合。
潮州话是潮汕人的母语，是唐代以前可以追朔至先秦的中国古代汉语的遗存之一，是中国最古老的官方语言之一。潮州话保存着很多古汉语的成分。
扩展资料
潮汕地区
潮汕地区，是指广东潮汕语系地区，主体是潮汕四市（汕头、潮州、揭阳、汕尾），又称粤东四市，位于广东省东南沿海地带。前身是管辖潮汕地区的潮州府、汕头市，1983-1991年汕头市分治为今汕头、潮州、揭阳、汕尾四个地级市。
“潮州”名称起源于隋文帝开皇十一年（591年）以原义安郡地设置的潮州。取“在潮之洲，潮水往复”之意，潮汕在隋、唐、宋、元、明、清、民国初历代名称潮州，今港澳台和海外仍称潮汕为潮州。
“潮汕”名称起源自中国近代第一条民营铁路潮汕铁路1904 年的兴建，广为人知自1907年孙中山领导的潮汕黄冈起义，广为使用是在1983-1991年原汕头市（区）分治为今汕头、潮州、揭阳、汕尾四市之后。
参考资料来源；百度百科-潮汕话
参考资料来源；百度百科-潮汕地区