被发缨冠的介绍

被发缨冠是汉语词语，是指来不及将头发束好，来不及将帽带系上。

冠的成语有哪些

衣冠楚楚、
沐猴而冠、
弹冠相庆、
衣冠禽兽、
怒发冲冠、
冠冕堂皇、
凤冠霞帔、
张冠李戴、
面如冠玉、
峨冠博带、
勇冠三军、
南冠楚囚、
优孟衣冠、
冠盖如云、
美如冠玉、
轩鹤冠猴、
发上指冠、
冠绝一时、
冠上加冠、
王贡弹冠、
冠盖相望、
沐猴衣冠、
华冠丽服、
高冠博带、
甲冠天下、
衣冠枭獍、
贡禹弹冠、
天冠地屦、
被发缨冠、
正冠纳履

缨的成语有哪些成语大全

缨的成语有：
一、簪缨世胄
[ zān yīng shì zhòu ]
基本解释
指世代做官的人家.。
详细解释
1. 【解释】：指世代做官的人家.。
2. 【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士，指日飞腾，岂分什么文武门楣？”
3. 【语法】：偏正式；作宾语、定语；指世代作官的人家
二、邹缨齐紫
[ zōu yīng qí zǐ ]
基本解释
比喻上行下效。
详细解释
1. 【解释】：比喻上行下效。
2. 【出自】：《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
3. 【语法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义
三、披发缨冠
[ pī fā yīng guàn ]
基本解释
指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
详细解释
1. 【解释】：指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
2. 【出自】：语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
3. 【示例】：淮扬之民，方苦昏垫，～而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！ ◎明·张居正《答河道吴公桂芳书》
四、濯足濯缨
[ zhuó zú zhuó yīng ]
基本解释
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
详细解释
1. 【解释】：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
2. 【出自】：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
五、簪缨世族
[ zān yīng shì zú ]
基本解释
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
详细解释
1. 【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
2. 【出自】：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
出处
唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

文言文高手来解释一下

　　禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2]。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4]。”（《孟子·离娄下》）
　　【注释】
　　〔1〕禹稷当平世，三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云：“三过不入，本禹事而亦称稷。”
　　〔2〕颜子当乱世等句——论语雍也篇：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
　　〔3〕被发缨冠——朱熹集注云：“不暇束发，而结缨往救，言急也，以喻禹、稷。”被同“披”。缨本义是“冠系”（帽上带子，自上而下系在颈上的），此作动词用。
　　〔4〕闭户可也——朱熹注云：“喻颜子也。”
　　【参考译文】
　　禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他。孟子说：“禹、稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样。禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会自得其乐。假定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以。〔禹、稷的行为正好比这样。〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了。〔颜回的行为正好比这样。〕”

被什么被什么成语

被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被山带河 靠着山，环着河。指形势险要的地方。
被宠若惊 指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。
被泽蒙庥 指受恩泽，蒙庇护。
被褐怀珠 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
被甲持兵 身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。
被甲据鞍 形容武将年虽老而壮志不减。
被甲枕戈 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
被甲执兵 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。

被成语有哪些成语

青紫被身、
翠被豹舄、
被朱佩紫、
布被瓦器、
被绣之牺、
锦被一床、
青紫被体、
德被八方、
化被万方、
脱粟布被、
衣被群生、
被甲据鞍、
言战者多，被甲者少、
泽被后世、
一年被蛇咬，十年怕井绳、
被发缨冠、
被山带河、
一着被蛇咬，三年怕井绳、
一床锦被遮盖、
被褐藏辉、
长枕大被、
东渐西被、
被赭贯木、
被发徒跣、

缨能组什么四字词

簪缨门第:  簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。借指官宦。指显贵人家
濯足濯缨:  水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
簪缨世胄:  指世代做官的人家.。
邹缨齐紫:  比喻上行下效。
簪缨世族:  簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
遗簪绝缨:  指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
被发缨冠:  来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
披发缨冠:  指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。

离娄下第二十九章 今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，

孟子说：“禹、后稷、颜渊走的是同样的人生道路。大禹想到天下有遭水淹没的人，就像自己也被水淹了一样。后稷想到天下有挨饿的人，就像自己也挨饿一样。所以才那样急人之急。大禹、后稷、颜渊，如果互相交换一下位置处境，也都会有同样的表现。现在自家人互相打斗，要去救他们，即使是披头散发，帽缨紊乱去救急是可以做到的。但如果乡间邻居打斗，也是披头散发，帽缨紊乱去救急，那就难以理解了，如果是关门闭户则是可以理解的。”这只是孟子举了一个例子，形容禹等人以天下为家的一种手段，并没有说同屋的人斗殴和邻人斗殴有什么区别，只说普通人对自家人和外人有感情上的差别。自己人有事就很着紧，外人的话就可能冷眼旁观，就是事不关己高高挂起的意思。孟子不是认为这样正确，但当时就是这样的