"微管仲，吾其被发左衽矣"什么意思

《论语·宪问》里有一条孔子语录：“微管仲，吾其被发左衽矣”。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！       
结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时某些北方民族，被发左衽是他们的习俗。由于管仲辅佐齐桓公成功抵御了当时某些北方民族对中原地区的侵扰，保护了中原地区的周王室与诸侯国，所以孔子说这句话表扬他。
从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。
拓展资料：
本篇共计44章。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。 
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

安土重迁不亡本，披发左衽迎旧人。是什么意思

【安土重迁不亡本，披发左衽迎旧人。】连起来个人理解：表达了对先人的殷切怀念！安土重迁：指在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁,形容留恋故乡。不亡本应该是“不忘本”之误写，就是不论别人怎么看自己,自己都能始终把自己视为和当作“普通人”且不忘初心。披发左衽：披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主,现多指落后不文明的状态。自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征，子曰：微管仲，吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束。迎旧人，可以理解为迎接先人、祖先或老朋友等。

披发左衽是哪些民族

很多少数民族 尤其是游牧民族 比如羌族自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征，子曰：微管仲，吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束。

左衽是什么意思?

左衽指的是我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。
上古时代，上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方诸族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原服饰明显有别。
但明代初期，除少数民族服装外，左衽也非常常见，尤其是女装，但华夏服装依旧以右衽为主。现出土古代服装绝大部分也为右衽，故左衽为死者穿着的说法实为误传。
扩展资料
相关成语：披发左衽 （pī fà zuǒ rèn）
解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指沦为夷狄，现多指落后不文明的状态。
出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
释义：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！       
典故：披发左衽是蛮夷的服饰，自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。
参考资料来源：百度百科-左衽
参考资料来源：百度百科-披发左衽

披发左衽是什么意思 ？什么生肖、

披发左衽解 释 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。出 处 先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 用 法 联合式；作谓语、宾语；借指沦陷为异族统治

微管仲吾其披发左衽矣文言文题目

“微管仲，吾其被发左衽矣”文言文题目：《论语·宪问》。这句话的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。《论语·宪问》原文是：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”