超影飞匣

龙的成语
龙驰虎骤：谓群雄逐鹿
龙雏凤种：指帝王后裔
龙德在田：
《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
龙雕凤咀：
喻辞藻之美
龙断可登：
谓可经营得利。龙，通“垄”
龙断之登：
谓谋利求财。龙，通“垄”
龙蹲虎踞：
犹言龙盘虎踞
龙多乃旱：
喻人多互相依赖，反而办不成事
龙幡虎纛：
将帅之旗
龙飞凤舞：
①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
龙飞凤翔：
①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达
龙飞凤翥：
形容笔势雄奇飞动
龙飞虎跳：
喻笔势遒劲奔放
龙凤呈祥：
《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事
龙肝豹胎：
指极珍贵稀有的食品
龙肝凤髓：
喻指珍奇的佳肴
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙翰凤雏：
喻杰出的人才
龙翰凤翼：
喻杰出的人才
龙胡之痛：
《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛
龙虎风云：
①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合
龙化虎变：
《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测
龙荒蛮甸：
指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家
龙荒朔漠：
北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家
龙江虎浪：
形容惯于兴风作浪
龙精虎猛：
喻精力旺盛，斗志昂扬
龙驹凤雏：
喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”
龙楼凤城：
犹言龙楼凤池
龙楼凤池：
指禁省，皇宫
龙楼凤阁：
①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴
龙楼凤阙：
帝王宫阙
龙马精神：
比喻老而弥健的精神
龙眉豹颈：
形容勇士的长相
龙眉凤目：
形容贵人相貌不同寻常
龙门点额：
北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，

画壁十年图破壁一语出自什么的诗作?

这句话出自近代周恩来的《面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄》
原文：
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
白话译文：
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
扩展资料
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。
周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。

周恩来写的《大江歌罢掉头东》的意思是什么？ 陈毅写的《青松》又是什么意思？（我不要故事，我只要意思）

“大江歌罢掉头东”这句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇•赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。陈毅的《青松》解释： 大雪重重地压在青松身上，青松不但不弯腰，还拼命挺直身体，顶着大雪，不让大雪把它压倒。要想知道青松有怎样高尚纯洁的品格，只有等到大雪化了之后。

面壁十年图破壁的下一句？

面壁十年图破壁下一句。这应该是一首诗。下一句就是这样写的。面壁十年图破壁。难酬蹈海亦英雄。

秋风好别离,故使雁来迟。 落叶纷飞去,徒留寂寞枝。这首诗谁写的？

这句来自诗词轩，作者：蓬莱清浅
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”一个暑假反反复复背熟了五六百首诗词，过了一阵子居然忘的差不多了。经过深思熟虑，与其花时间背别人的东西，还不如动手自己写。于是在2018年5月20号开始了我的写诗之旅。
1
日月千秋色，诗书两袖风。
点睛龙破壁，折桂广寒宫。
2
目送孤帆去，离愁乱作麻。
君心休似蝶，贪恋别枝花。
3
知己千杯少，新丰酒亦香。
人生难得意，梦里好还乡。
4
宴罢归来晚，南窗明月高。
三更无睡意，添烛读《离骚》。
5
风老三秋木，寒江漫野烟。
高楼人寂寂，北望路绵绵。
6
国亡家岂在，天塌散龙孙。
不识穿花凤，皆谙世道昏。
7
蜂来花遍野，藏蝶草茵茵。
远树无栖羽，平湖有跃鳞。
8
秋风好别离，故使雁来迟。
落叶纷飞去，徒留寂寞枝。
……以上供参考。

急！“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”是什么意思

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
1919年3月，19岁的周恩来为了中国的反帝反封建大业，毅然决定放弃在日本求学的机会，归国加入革命。此诗正是他回国前夕，书赠为他饯行的同窗好友张鸿诰等人的。
“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇•赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。
“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期，留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝着名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。此处我取第二意，恐更符合周恩来此诗的背景。
近现代革命先驱为挽救陷于危世的中国，他们的志向都是非常高瞻而伟岸的，他们绝不因个人的利益而短视，也不因功利的目的而委琐，他们具有超迈拔群的豪气，具有敢作敢为、为国捐躯的勇气与胆识，这永远令我们后人高山仰止。