朴讷什么的成语

朴讷诚笃 [pǔ nè chéng dǔ] 基本释义为人朴实敦厚，不善言词。出 处《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”成语接龙笃志好学 学非所用 用智铺谋 谋图不轨 轨物范世 世道人心 心慌撩乱 乱作一团团头聚面 面折廷争 争前恐后 后台老板 板上钉钉 钉嘴铁舌 舌敝唇枯 枯鱼涸辙辙乱旂靡 靡然成风 风尘表物 物极将返 返来复去 去住两难 难以为情 情投契合

含有“朴”字的成语有哪些？

艰苦朴素【jiān kǔ pǔ sù】：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
【出处】：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”
【例句】：老红军张爷爷一直过着艰苦朴素的生活。
朴斫之材【pǔ zhuó zhī cái 】：加工治理而尚未成器之材。
【出处】：晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”
素车朴马【sù chē pǔ mǎ】：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词
【出处】：《左传·哀公二年》：“若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。”
【例句】：子乌古达，器度弘达，长宿卫，父没，凡赗赙之物，一无所受，以素车朴马归葬其先茔。
见素抱朴【 xiàn sù bào pǔ】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
【出处】：《老子》“见素抱朴，少私寡欲。”“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国方略。 
【例句】：修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。
朴讷诚笃【pǔ nè chéng dǔ】：为人朴实敦厚，不善言词。
【出处】：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
抱朴寡欲【bào pǔ guǎ yù】：抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。
【出处】：《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。
直朴无华【zhí piáo wú huá】：质朴无文采。
【出处】：罗惇曧 《文学源流》：“至於《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，羣言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。”
【例句】：我们把美归结为直朴无华,实实在在,恰到好处。
朴实无华【pǔ shí wú huá】：质朴实在而不浮华。
【出处】：巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
【例句】：它朴实无华，表里如一的品质，不正是我们要学习的吗？
无名之朴【wú míng zhī pǔ】：①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
【出处】：春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
【例句】：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
浇淳散朴【 jiāo chún sàn pǔ】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【出处】：《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”
【例句】：半决赛,她又通过“比闾“、“浇淳散朴”两个致胜词击败了江西的两名强手,成功晋级决赛。
抱朴含真【bào pǔ hán zhēn】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。 道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
【出处】：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。
【例句】：我妈妈喜欢像姐姐那样抱朴含真的孩子。
斫雕为朴【zhuó diāo wéi pǔ】：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
【出处】：《史记·酷吏列传》:“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》:“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
【例句】：梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑，于是桀黠化为由余，轻薄变为忠厚。
返朴还淳【fǎn pǔ huán chún】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【出处】：隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
【例句】：个人是社会的细胞,只有每个人明德惟馨、重信然诺、敬业奉献、孝老爱亲，社会才能返朴还淳，国家才能抱德炀和。

讷这是一个什么字

讷 nè
〈形〉会意。从言,从内。表示有话在肚里,难以说出来。本义:语言迟钝) 同本义。也作“呐” 。
讷,言难也。——《说文》。按,当为呐之或体。
◎ 语言迟钝：木～。口～。～～（形容说话迟钝）。
相关词组
木讷
口讷
迂讷
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木讷寡言
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木讷老人
朴讷诚笃
諵諵讷讷
讷口少言

描写朴实的成语

【彬彬文质】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【反朴还淳】复归于朴实、淳正。
【返朴还淳】返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子
【捐华务实】抛弃浮华，务求朴实。
【朴讷诚笃】为人朴实敦厚，不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实。形容不重文采，而求朴实。
【温柔敦厚】温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【心醇气和】醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
【质木无文】指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
【质朴无华】质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。

朴的两个字音带组词

朴实、质朴、简朴、朴素、朴刀、纯朴、朴学、俭朴、朴硝、朴质、素朴、朴厚、诚朴、朴陋、淳朴、蠢朴、材朴、厚朴、拓朴、敦朴、朴木、本朴、真朴、朴秀、朴茂、和朴、朴雅、朴心、棫朴、朴鲁、朴消、鲁朴、勤朴、朴人、朴诚、朴散、朴勇、太朴、朴讷、守朴

形容 朴实 成语

【彬彬文质】：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【沉厚寡言】：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重寡言】：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重少言】：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【反朴还淳】：复归于朴实、淳正。
【反正还淳】：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【还淳反朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳反素】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还淳返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还醇返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还朴反古】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【憨头憨脑】：指纯真朴实或笨拙的样子。
【华朴巧拙】：华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【捐华务实】：抛弃浮华，务求朴实。
【绿衣使者】：原指鹦鹉。近代称邮递员。
【破觚为圆，斫雕为朴】：觚：方；斫：砍，削；雕：华丽；朴：朴实。去掉棱角，变成圆形；去掉雕饰，变为质朴。比喻去严刑而从简政，去浮华而返质朴。
【朴讷诚笃】：为人朴实敦厚，不善言词。
【朴实无华】：质朴实在而不浮华。
【舍文求质】：舍：舍弃；文：文采；质：朴实。形容不重文采，而求朴实。
【声华行实】：垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【实而不华】：指外表朴实，内容充实。
【世风不古】：世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【文质彬彬】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【质木无文】：指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
【质朴无华】：质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。