前所未知 的用法？

前所未知 
【拼音】： qián suǒ wèi zhī
【解释】： 新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
【举例造句】： 她发现了许多前所未知的丈夫的秘密。
【拼音代码】： qswz
【近义词】： 前所未闻
【用法】： 作谓语、定语；指以前不知道的
【英文】： fresh

用前组成成语

【前跋后疐】比喻进退两难。
【前车覆，后车戒】复：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。
【前朝后代】前后各个朝代。喻指历代。
【前程似锦】前程象锦绣那样。形容前途十分美好。
【前程万里】前程：前途。比喻前途远大，不可限量。
【前程远大】前程：前途。比喻前途远大。
【前车已覆，后车当戒】鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。
【前尘影事】指从前的尚留在记忆中的事。
【前车之鉴】鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
【前度刘郎】度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
【前俯后合】身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。
【前复后戒】比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
【前赴后继】前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
【前俯后仰】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
【前歌后舞】原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
【前功尽废】以前的一切努力完全白费。
【前功尽灭】功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。
【前古未闻】指从来没有听说过。
【前古未有】自古以来未曾有过。
【前呼后拥】前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
【前合后偃】形容身体前后晃动的样子。
【前合后仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
【前倨后卑】倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前倨后恭】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【前襟后裾】形容年幼时兄弟间关系密切。
【前进无路，后退无门】形容处境非常困难。
【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。
【前慢后恭】慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
【前虑不定，后有大患】比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
【前仆后踣】形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。
【前仆后继】仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
【前仆后起】仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
【前事不忘，后事之师】师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
【前思后想】往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
【前所未有】从来没有过的。
【前所未知】新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
【前生注定】指今生的命运是前生所注定的，无法改变。
【前徒倒戈】前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
【前途渺茫】不知将来采取什么行动。
【前途未卜】将来的光景如何难以预测。
【前途无量】指一个人的前途没有限量。
【前庭悬鱼】比喻不吃请，不受贿。
【前挽后推】形容前后都有人帮助。
【前危后则】前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【前瞻后顾】看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。
【前遮后拥】形容十分拥挤、喧闹的样子。
【前辙可鉴】比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。

“未知生,焉知死”出自那里，是什么意思？

《论语·先进》季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。’未知生,焉知死’意思是说，尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，其中最有名的是“子不语怪、力、乱、神。”（《论语 述而》）孔子很重视祭祀，特别是祭祀祖先，但那也只是为了“礼治”但需要，因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是，如“敬鬼神而远之”，“敬神如神在”。这最后一句同启蒙思想家伏尔泰“即使没有上帝也要造一个出来”真有异曲同工之妙，但比伏尔泰却要早出2400年之久。

昨天已经过去、明天始终未知、把握现在、活在当下、这一句话的原文是什么？

昨已逝。
明未来。
珍惜当下。
你能够借鉴的只有你的昨天；
你能够把握的只有你的今天；
你能够规划的只有你的明天。
它想告诉我们的是什么？
人生好比只有三天，我们能做的就是如何过好这三天：
借鉴昨天的经验；
把握今天的机会；
规划明天的蓝图。

“未知生,焉知死”出自那里，是什么意思？

《论语·先进》季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。’未知生,焉知死’意思是说，尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，其中最有名的是“子不语怪、力、乱、神。”（《论语 述而》）孔子很重视祭祀，特别是祭祀祖先，但那也只是为了“礼治”但需要，因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是，如“敬鬼神而远之”，“敬神如神在”。这最后一句同启蒙思想家伏尔泰“即使没有上帝也要造一个出来”真有异曲同工之妙，但比伏尔泰却要早出2400年之久。

昨天已经过去、明天始终未知、把握现在、活在当下、这一句话的原文是什么？

昨已逝。
明未来。
珍惜当下。
你能够借鉴的只有你的昨天；
你能够把握的只有你的今天；
你能够规划的只有你的明天。
它想告诉我们的是什么？
人生好比只有三天，我们能做的就是如何过好这三天：
借鉴昨天的经验；
把握今天的机会；
规划明天的蓝图。