“巧言令色”的扩展资料

导读
- 1、“巧言令色”是怎样的一种人,对社会会有什么危害?
- 2、嘴不饶人心必善,心不饶人嘴必甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏谜奸;宁交一帮抬杠的鬼,不结一群嘴甜的贼
- 3、"巧言令色鲜矣仁"是什么意思?
- 4、巧言伶色鲜以仁是什么意思呢?
- 5、巧言令色怎样解释
- 6、巧言令色于前,恶语攻讦于后,实乃奸诈小人也。什么意思
- 7、巧言令色,不仁矣。什么意思?
- 8、张爱玲是谁的小三?
目录一览:
“巧言令色”是怎样的一种人,对社会会有什么危害?
巧言令色:花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人 《孟子·腾文公下》中借用曾子的话:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!孔子在《阳货》、《公冶长》也有对“巧言令色”的斥责。 在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱。 所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子。 “德不孤,必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴 理解:所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说,这是因为“必有邻”。从字面上来理解,“邻”就是“邻居”。我们知道,在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。 这是对“人皆有兄弟,我独无。”的回答,孔子以此联想得出“德不孤,必有邻”,表现出孔子有德者众的信念!嘴不饶人心必善,心不饶人嘴必甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏谜奸;宁交一帮抬杠的鬼,不结一群嘴甜的贼
心地耿直的人一般喜欢直言不讳,所以有时候听起来是忠言逆耳,这自然是大家不喜欢听的,但通常这样的人心地都是善良的,不会人前一套背后一套。嘴甜的人就与之相反,所以孔子说 巧言令色鲜以仁,意思就是嘴上能说会道,表情卑躬屈膝的人,其实是没有太多仁爱仁德的。所以交往朋友,找一些耿直的人要远远好于那些巧言令色的人。"巧言令色鲜矣仁"是什么意思?
【原文】子日:“巧言令色(1),鲜矣仁。”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色。
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了。
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》)。
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱。
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料:《论语》
巧言伶色鲜以仁是什么意思呢?
是巧言令色鲜矣仁原文】
子日:“巧言令色(1),鲜矣仁。”
【注释】
(1)令色:令,好、善;色,脸色。
【译文】
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔,那可真称得上是绝妙了。
曾子说:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!(《孟子·腾文公下》)
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责,在《论语》中就记有三次(其它两次见于《阳货》、《公冶长》)。
然而,在历史上,在现实中,这种巧言令色,胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德,难成正果,但却有的是用武之地,能使妻离子散,家破人亡,国危天下乱。
所以,直到今天,我们仍然要牢记圣人提醒我们的话,时时警惕那些花言巧语,一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料:《论语》
巧言令色怎样解释
拼音】:qiǎoyán
lìng
sè
【解释】:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
【出处】:《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
【近义词】:花言巧语、甜言蜜语
【反义词】:推心置腹、开诚布公
【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义
巧言令色于前,恶语攻讦于后,实乃奸诈小人也。什么意思
就是说一个人当面恭维你,在你面前说尽好话,把你夸成一朵花,在背后却造谣生非,说你的坏话,败坏你的名声,这样的就是一个奸诈的小人,最好避而远之。
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